るべしとの事である。
心の清き者は福《さいわい》なり、何故なればと云えば其人は神を見ることを得べければなりとある、何処でかと云うに、勿論｜現世《このよ》ではない、「我等今（現世に於て）鏡をもて見る如く昏然《おぼろ》なり、然れど彼の時（キリストの国の顕《あら》われん時）には面《かお》を対《あわ》せて相見ん、我れ今知ること全からず、然れど彼の時には我れ知らるる如く我れ知らん」とパウロは曰うた（哥林多《コリント》前書十三の十二）、清き人は其の時に神を見ることが出来るのである、多分万物の造主《つくりぬし》なる霊の神を見るのではあるまい、其の栄の光輝《かがやき》その質の真像《かた》なる人なるキリストイエスを見るのであろう、而して彼を見る者は聖父《ちち》を見るのであれば、心の清き者（彼に心を清められし者）は天に挙げられしが如くに再《また》地に臨《きた》り給う聖子を見て聖父を拝し奉るのであろう（行伝一章十一節）。
和平《やわらぎ》を求むる者は福《さいわい》なり、其故如何となれば其人は神の子と称えらるべければ也、「神の子と称へらるる」とは神の子たる特権に与かる事である、「其の名を信ぜし者には権《ち
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