慕う者は義の国を望むのである、而して斯かる国の斯世《このよ》に於て無きことは言わずして明かである、義の国は義の君が再び世に［＃「義の国は義の君が再び世に」に傍点］臨《きた》り給う時に現わる［＃「り給う時に現わる」に傍点］、「我等は其の約束に因りて新しき天と新しき地を望み待《まて》り義その中に在り［＃「義その中に在り」に傍点］」とある（彼得《ペテロ》後書三章十三節）、而して斯かる新天地の現わるる時に、義を慕う者の饑渇は充分に癒さるべしとのことである。
矜恤《あわれみ》ある者は福《さいわい》なり、其故如何？ 其人は矜恤《あわれみ》を得べければ也、何時《いつ》？ 神イエスキリストをもて人の隠微《かくれ》たることを鞫《さば》き給わん日に於てである、其日に於て我等は人を議するが如くに議せられ、人を量るが如くに量らるるのである、其日に於て矜恤《あわれみ》ある者は矜恤を以て審判《さば》かれ、残酷無慈悲なる者は容赦なく審判かるるのである、「我等に負債《おいめ》ある者を我等が免《ゆる》す如く我等の負債《おいめ》を免し給え」、恐るべき審判《さばき》の日に於て矜恤《あわれみ》ある者は矜恤を以て鞫《さば》か
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