はじめたる句法にや候はん。
新古今に移りて二、三首を挙げんに
［＃ここから２字下げ］
なごの海の霞のまよりながむれば入日《いりひ》を洗ふ沖つ白波
［＃ここで字下げ終わり］
［＃地から５字上げ］（実定《さねさだ》）
この歌の如く客観的に景色を善く写したるものは、新古今以前にはあらざるべく、これらもこの集の特色として見るべき者に候。惜むらくは「霞のまより」といふ句が疵《きず》にて候。一面にたなびきたる霞に間といふも可笑《おか》しく、縦《よ》し間ありともそれはこの趣向に必要ならず候。入日も海も霞みながらに見ゆるこそ趣は候なれ。
［＃ここから２字下げ］
ほのぼのと有明の月の月影に紅葉吹きおろす山おろしの風
［＃ここで字下げ終わり］
［＃地から５字上げ］（信明《のぶあき》）
これも客観的の歌にて、けしきも淋《さび》しく艶《えん》なるに、語を畳みかけて調子取りたる処いとめづらかに覚え候。
［＃ここから２字下げ］
さびしさに堪へたる人のまたもあれな庵《いお》を並べん冬の山里
［＃ここで字下げ終わり］
［＃地から５字上げ］（西行《さいぎょう》）
西行の心はこの歌に現れをり候。「心なき身にも哀れは知られけり」などいふ露骨的の歌が世にもてはやされて、この歌などはかへつて知る人少きも口｜惜《おし》く候。庵を並べんといふが如き斬新にして趣味ある趣向は、西行ならでは得《え》言はざるべく、特に「冬の」と置きたるもまた尋常歌よみの手段にあらずと存候。後年芭蕉が新《あらた》に俳諧を興せしも寂《さび》は「庵を並べん」などより悟入《ごにゅう》し、季の結び方は「冬の山里」などより悟入したるに非ざるかと被思《おもわれ》候。
［＃ここから２字下げ］
閨《ねや》の上にかたえさしおほひ外面《とのも》なる葉広柏《はびろがしわ》に霰《あられ》ふるなり
［＃ここで字下げ終わり］
［＃地から５字上げ］（能因《のういん》）
これも客観的の歌に候。上三句複雑なる趣を現さんとてやや混雑に陥りたれど、葉広柏に霰のはじく趣は極めて面白く候。
［＃ここから２字下げ］
岡の辺《べ》の里のあるじを尋ぬれば人は答へず山おろしの風
［＃ここで字下げ終わり］
［＃地から５字上げ］（慈円《じえん》）
趣味ありて句法もしつかりと致しをり候。この種の歌の第四句を「答へで」などいふが如く、下に連続する句法となさば何の
前へ
次へ
全22ﾍﾟｰｼﾞ中18ﾍﾟｰｼﾞ目
小説の先頭へ
文字数選び直し
正岡 子規 の一覧に戻る
作家の選択に戻る
◆作家・作品検索◆
ﾄｯﾌﾟﾍﾟｰｼﾞ
登録
ご利用方法
ﾛｸﾞｲﾝ
携帯用掲示板ﾚﾝﾀﾙ
携帯ｷｬｯｼﾝｸﾞ