面白味も無之候。
［＃ここから２字下げ］
ささ波や比良《ひら》山風の海吹けば釣する蜑《あま》の袖かへる見ゆ
［＃ここで字下げ終わり］
［＃地から５字上げ］（読人しらず）
実景をそのままに写し些《さ》の巧《たくみ》を弄《もてあそ》ばぬ所かへつて興多く候。
［＃ここから２字下げ］
神風や玉串の葉をとりかざし内外《うちと》の宮に君をこそ祈れ
［＃ここで字下げ終わり］
［＃地から５字上げ］（俊恵《しゅんえ》）
神祇《じんぎ》の歌といへば千代の八千代のと定文句《きまりもんく》を並ぶるが常なるにこの歌はすつぱりと言ひはなしたる、なかなかに神の御心《みこころ》にかなふべく覚え候。句のしまりたる所、半ば客観的に叙したる所など注意すべく、神風やの五字も訳なきやうなれど極めて善く響きをり候。
［＃ここから２字下げ］
阿耨多羅三藐三菩提《あのくたらさんみゃくさんぼだい》の仏たちわが立つ杣《そま》に冥加《めいか》あらせたまへ
［＃ここで字下げ終わり］
［＃地から５字上げ］（伝教《でんぎょう》）
いとめでたき歌にて候。長句の用ゐ方など古今｜未曾有《みぞう》にて、これを詠みたる人もさすがなれど、この歌を勅撰集に加へたる勇気も称するに足るべくと存候。第二句十字の長句ながら成語なればさまで口にたまらず、第五句九字にしたるはことさらとにもあらざるべけれど、この所はことさらとにも九字位にする必要有之、もし七字句などを以て止めたらんには、上の十字句に対して釣合取れ不申候。初めの方に字余りの句あるがために、後にも字余りの句を置かねばならぬ場合はしばしば有之候。もし字余りの句は一句にても少きが善しなどいふ人は、字余りの趣味を解せざるものにや候べき。
［＃地から２字上げ］（明治三十一年三月三日）
［＃改ページ］
十《と》たび歌よみに与ふる書
先輩崇拝といふことはいづれの社会にも有之候。それも年長者に対し元勲に対し相当の敬礼を尽すの意ならば至当の事なれども、それと同時に、何かは知らずその人の力量技術を崇拝するに至りては愚の至りに御座候。田舎の者などは御歌所《おうたどころ》といへばえらい歌人の集り、御歌所長といへば天下第一の歌よみの様に考へ、従てその人の歌と聞けば、読まぬ内からはや善き者と定めをるなどありうちの事にて、生も昔はその仲間の一人に候ひき。今より追想すれば赤面するほどの
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