ﾌであった。
　その後グローチゥスの大才は、漸く世人の認めるところとなり、宰相ダリヂールの奏請に依って年金の一部を支給せられることとなり、またジャック・ド・メームはその居城の一部を貸してこれに住ましめ、ド・ツーは、その書庫の使用を許してくれたので、その著述はますます進捗《しんちょく》し、遂に一六二五年に至って、二十年前より企てていた「平戦法規論」（Ｄｅ　Ｊｕｒｅ　Ｂｅｌｌｉ　ａｃ　Ｐａｃｉｓ）の大著述は公刊せられることになったのである。
　嗚呼、グローチゥスにして、もしこれを助くるに夫人マリアの貞操義烈をもってしなかったならば、可惜《あたら》非凡の天才も空しく獄裡の骨となりおわり、明教を垂れて万世を益することが出来なかったかも知れないのである。
［＃改ページ］

　六五　ジョン・オースチン夫人サラー


　ジョン・オースチン（Ｊｏｈｎ　Ａｕｓｔｉｎ）は分析法理学の始祖であって、今日に至るもなおイギリス派の法律学者の思想を支配している大家なることは、世人の熟知しているところである。
　しかるに、その名著「法理学講義」（Ｌｅｃｔｕｒｅｓ　ｏｎ　Ｊｕｒｉｓｐｒｕｄｅｎｃｅ）は、氏の歿後に未亡人サラー（Ｓａｒａｈ）が千辛万苦の結果出版したものであって、今もなお法学界にこの大著述が儼存して、吾人を裨益しているのは、偏《ひとえ》に夫人サラーの賜物といわなければならない。
　オースチン夫人サラーは、一七九三年、英国ノリッチ（Ｎｏｒｗｉｃｈ）州の名家ティロー家に生れた。資性温順の上に、天成の麗質であったが、厳粛なる家庭教育の下に人となり、ことに古文学および近世語に熟達しておった。一八二○年、当時弁護士であったジョン・オースチンに嫁してより後は、専ら家事にその心を尽したが、暇があれば、かねて好める古典や独仏語で書いてある有名な歴史詩文などを、翻訳することに従事しておった。故に、夫人の手になれる名高き著書もまた数種あったのである。
　しかしながらサラー夫人の功績にして、最も広大に人類を裨益したものは、いうまでもなく、その夫オースチンの遺稿を整理編輯してこれを公にした一事である。
　一八六七年八月十二日のタイムス新聞は、その紙上に夫人サラーの死亡を記すと同時に、その伝記を掲載して、その末尾に、「夫人がその齢｜已《すで》に高く、しかも病苦と戦いながら、この法理学上の大産物を公刊したのは、吾人が夫人に対して深厚なる感謝を捧げざるを得ないところである。この挙たるや、真にサラー夫人が、その夫のために最も高貴なる記念碑を建立したものと言わねばならぬ」と記している。
　この賢夫人サラーの生涯は、実に一立志伝である。しかのみならず、その夫の遺著に題した序文は、絶代の名文と称せられているものであって、我輩はこれを読むたびにひたすら感涙を催すのである。我輩は毎年大学における法理学の講壇にてオースチンの学説に説きおよび、この夫人サラーの功績を語る時には、毎《つね》にこの序文をもって、かの諸葛孔明の「出師表《すいしのひょう》」に比するのである。古人は、「出師表」を読んで泣かざる者は忠臣にあらずといったが、我輩はサラー夫人のこの序文を一読して感涙に咽《むせ》ばない人は、真の学者ではないと評したほどであった。故に、以下少しくこの貞操なる賢婦人の性行事業について、話してみようと思う。
　サラー夫人はオースチンに嫁して後《の》ち、夫とともに居を首府ロンドンに移し、クヰーンス・スクェアー（Ｑｕｅｅｎ'ｓ　Ｓｑｕａｒｅ）と称する町に寓しておったが、偶然かあるいは故意にか、その住宅は、かの有名なるベンサム（Ｂｅｎｔｈａｍ）およびゼームス・ミル（Ｊａｍｅｓ　Ｍｉｌｌ）両大家と軒を並べていたのであった。随ってオースチン夫妻は、この二｜碩学《せきがく》およびゼームス・ミルの子なるジョン・スチュアート・ミル（Ｊｏｈｎ　Ｓｔｕａｒｔ　Ｍｉｌｌ）らと親しく往来して、交を結んだ。オースチンおよびその夫人が、後年ベンサムの実利主義（Ｕｔｉｌｉｔａｒｉａｎｉｓｍ）をもって、その法理学の根底としたのも、その基づくところは、あるいはこの時の親密なる交際にあったかも知れないのである。その他当時いやしくも英国の大学者と称せられた者で、サラー夫人の才学を慕って、その家を訪ずれ、その客とならなかった人は稀であったということである。タイムス紙はこの事を記して、サラー夫人は当時有名なる文学者であったけれども、その性質は極めて貞淑恭謙で、自ら進んで名を求めるような事は一切これを避け、且つまた夫人の家は富裕でなかったから、その客室の什器の如きも、甚だ質素であって、室内に装飾と称し得るような物は、絶えてなかった。しかしながら夫人サラーの客間には、ロンドン府の如何なる貴顕富豪といえども、これを集めることの出来ない当世の大学者が常に会合していたのである。トーマス・カーライルなどもその中の一人であった。このような偉大にして且つ壮麗極りなき装飾を有している客間は、外になかったと言うておる。一夫人が名を求めずして、しかもタイムス紙の言うように、当時英国の大学者がことごとくここに集合するようになったのは、いわゆる「桃李｜不レ言《ものいわず》、下自為レ蹊《しもおのずからけいをなす》」［＃「」内の「レ」は返り点］である。
　一八二六年、ロンドン大学が創立され、初めて法理学の講座が設けられることになった時、篤学なるオースチンは、聘せられてその講座を担任することとなった。しかし氏は極めて慎重な研究者であったから、その講義を始める前に、予めドイツの諸大学の法学教授法を調査しようと思い立って、夫人とともにドイツへ赴いた。しかるにドイツにおいても、サラー夫人の名は、ランケの「ローマ法王伝」や、ファルクの「ゲーテ人物論」やなどの、種々なる独逸書の翻訳によって、既に世界に喧伝されておったのである。この一事は、オースチンが、自分の取調をする上に、非常な便宜を与える事となって、ボン市においては史家ニーブル（Ｎｉｅｂｕｈｒ）、文学者シュレーゲル（Ｓｃｈｌｅｇｅｌ）とか、哲学史家ブランヂス（Ｂｒａｎｄｉｓ）とか、愛国詩人アルント（Ａｒｎｄｔ）とか、考古学者ウェルケル（Ｗｅｌｃｋｅｒ）とか、ローマ法学者マッケルデイ（Ｍａｃｋｅｌｄｅｙ）とか、国際法学者ヘフテルとか、その他当時ドイツにおける碩学と交を結ぶことが出来た。また調査その事についても、夫人の援助は莫大なるものであった。かくて、オースチン夫妻はドイツに逗留して、その法律研究法や教授法などの取調を行うこと一年余の後ちロンドンに帰り、オースチンはいよいよロンドン大学の講壇に立って、その多年｜蘊蓄《うんちく》した学力を示すこととなった。
　しかるに、初めの間は、満堂の聴講生があったけれども、その講義は、現今吾人が氏の著書に依っても知ることが出来るように、甚だ周密であって、普通の学生には、むしろ精細に過ぎるほどであったので、彼らはオースチンの講ずる卓越せる学理を到底｜咀嚼《そしゃく》了解することが出来なかったために、聴講者は一人減り二人減り、講義が進行するに随って、その教室は漸々｜寂寞《せきばく》を感ずるようになり、後には僅にその前列の机に、十人内外の熱心なる聴講生を遺すに過ぎないという有様になってしまったのである。しかしながら、これはいわゆる「大声不レ入二｜俚耳《りじ》一」［＃「」内の「レ一二」は返り点］で、通常の学生はオースチンの大才の真味を咀嚼することが出来なかったのであって、終局まで聴講した人々は、いずれも皆後年世界にその名を轟かした学者となった。いわゆる、偉人にあらずんば偉人を知ること能わずで、彼のジョン・スチュアート・ミルの如きは実に終局まで聴講した一人であった。
　さて、前に述べたサラー夫人の序文は、その亡夫オースチンの性行を叙述し、その思想の高潔であったこと、その蘊蓄の深遠であったこと、その学を好む志の篤かったことなどを、情愛の涙を以て記載し且つその遺稿を公刊するに至った順序をも併せ記したものである。高潔婉麗の筆、高雅端壮の文、情義兼ね至り、読者をして或は粛然｜襟《えり》を正さしめ、或は同情の涙を催さしめ、また或は一読三歎、案《つくえ》を打って快哉《かいさい》を叫ばしむるところもある。
　今その一、二の例を挙《あ》げてみると、夫人サラーは、その夫が非凡の大才を抱きながら、生涯を貧困の中に終り、また高貴の地位をも得ることが出来なかったことを記すに際して、かかる事柄を記載するのは、決して世間に対しまたは夫に対して、不満の情を叙《の》べるのではないという事を明らかにするために、自分は、夫の学識は、世俗の尊重する冠冕《かんべん》爵位にも優って、なお偉大な物であると信じているという意見を仄《ほの》めかしている。
　夫人はまたさきにオースチンが夫人に結婚を申し込んだ時の手紙の中には、氏は世の高貴なる栄達を希《ねが》わないという意を明瞭に記してあったのを、自分は承知して結婚を諾したのであって見れば、今に至って如何にしてこれに対して、不足がましき事が言えようかと記している。その文章は実に千古の名文であって、これを翻訳するよりは、むしろその原文を誦読する方が、麗瑰流暢《れいかいりゅうちょう》なる記述の真味を知ることが出来ようかと思う。依って今その一節を左に抄出する事にした。
［＃ここから２字下げ］
……Ｅｖｅｎ　ｉｎ　ｔｈｅ　ｄａｙｓ　ｗｈｅｎ　ｈｏｐｅ　ｉｓ　ｍｏｓｔ　ｆｌａｔｔｅｒｉｎｇ，　ｈｅ　ｎｅｖｅｒ　ｔｏｏｋ　ａ　ｂｒｉｇｈｔ　ｖｉｅｗ　ｏｆ　ｔｈｅ　ｆｕｔｕｒｅ；　ｎｏｒ　（ｌｅｔ　ｍｅ　ｈｅｒｅ　ａｄｄ）　ｄｉｄ　ｈｅ　ｅｖｅｒ　ａｔｔｅｍｐｔ　ｔｏ　ｅｘｃｉｔｅ　ｂｒｉｌｌｉａｎｔ　ａｎｔｉｃｉｐａｔｉｏｎｓ　ｉｎ　ｔｈｅ　ｐｅｒｓｏｎ　ｗｈｏｍ　ｈｅ　ｉｎｖｉｔｅｄ　ｔｏ　ｓｈａｒｅ　ｔｈａｔ　ｆｕｔｕｒｅ　ｗｉｔｈ　ｈｉｍ．　Ｗｉｔｈ　ａｄｍｉｒａｂｌｅ　ｓｉｎｃｅｒｉｔｙ，　ｆｒｏｍ　ｔｈｅ　ｖｅｒｙ　ｆｉｒｓｔ，　ｈｅ　ｍａｄｅ　ｈｅｒ　ｔｈｅ　ｃｏｎｆｉｄａｎｔ　ｏｆ　ｈｉｓ　ｆｏｒｅｂｏｄｉｎｇｓ．　Ｆｏｕｒ　ｙｅａｒｓ　ｂｅｆｏｒｅ　ｈｉｓ　ｍａｒｒｉａｇｅ，　ｈｅ　ｃｏｎｃｌｕｄｅｄ　ａ　ｌｅｔｔｅｒ　ｔｈｕｓ；　――‘　……ａｎｄ　ｍａｙ　Ｇｏｄ，　ａｂｏｖｅ　ａｌｌ，　ｓｔｒｅｎｇｔｈｅｎ　ｕｓ　ｔｏ　ｂｅａｒ　ｕｐ　ｕｎｄｅｒ　ｔｈｏｓｅ　ｐｒｉｖａｔｉｏｎｓ　ａｎｄ　ｄｉｓａｐｐｏｉｎｔｍｅｎｔｓ　ｗｉｔｈ　ｗｈｉｃｈ　ｉｔ　ｉｓ　ｂｕｔ　ｔｏｏ　ｐｒｏｂａｂｌｅ　ｗｅ　ａｒｅ　ｄｅｓｔｉｎｅｄ　ｔｏ　ｃｏｎｔｅｎｄ　！’Ｔｈｅ　ｐｅｒｓｏｎ　ｔｏ　ｗｈｏｍ　ｓｕｃｈ　ｌａｎｇｕａｇｅ　ａｓ　ｔｈｉｓ　ｗａｓ　ａｄｄｒｅｓｓｅｄ　ｈａｓ，　ｔｈｅｒｅｆｏｒｅ，　ａｓ　ｌｉｔｔｌｅ　ｒｉｇｈｔ　ａｓ　ｓｈｅ　ｈａｓ　ｉｎｃｌｉｎａｔｉｏｎ　ｔｏ　ｃｏｍｐｌａｉｎ　ｏｆ　ａ　ｄｅｓｔｉｎｙ　ｄｉｓｔｉｎｃｔｌｙ　ｐｕｔ　ｂｅｆｏｒｅ　ｈｅｒ　ａｎｄ　ｄｅｌｉｂｅｒａｔｅｌｙ　ａｃｃｅｐｔｅｄ．　Ｎｏｒ　ｈａｓ　ｓｈｅ　ｅｖｅｒ　ｂｅｅｎ　ａｂｌｅ　ｔｏ　ｉｍａｇｉｎｅ　ｏｎｅ　ｓｏ　ｃｏｎｓｏｎａｎｔ　ｔｏ　ｈｅｒ　ａｍｂｉｔｉｏｎ，　ｏｒ　ｓｏ　ｇｒａｔｉｆｙｉｎｇ　ｔｏ　ｈｅｒ　ｐｒｉｄｅ，　ａｓ　ｔｈａｔ　ｗｈｉｃｈ　ｒｅｎｄｅｒｅｄ　ｈｅｒ　ｔｈｅ　ｓｈａｒｅｒ　ｉｎ　ｈｉｓ　ｈｏｎｏｕｒａｂｌｅ　ｐｏｖｅｒｔｙ．”
［＃ここで字下げ終わり］
　また夫人が夫オースチンの遺書を出版するに至った次第を記した文章は、実に情義並び至っておって、一方においては婦女子の謙徳を現わし、他方においては凛乎《りんこ》たる貞烈の思想を示すものである。夫人は、夫オースチンが多年その心血を傾注した著作が、未だ完成するに至らずして世を去った事を悲み、先ずこれを公刊すべきや否やという問題について自己の胸中に生じ来った疑惑と煩悶とを叙述した。彼の丁寧周密、一｜些事《さじ》たりとも粗略に
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