ﾈし、弁証法的神学を主張している。ここでの弁証法はキールケゴール（Ｓ． Ｋｉｅｒｋｅｇａａｒｄ）の弁証法（「之かあれか」）の系統を引いているのであり、シュライエルマッハー（Ｆ． Ｅ． Ｄ． Ｓｃｈｌｅｉｅｒｍａｃｈｅｒ）の特色ある調和的な弁証法を斥ける意味を有っている。キールケゴールはシェリングを見限ってヘーゲル風の思想（弁証法）に走った思想家である。
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参考文献――（一）［＃「（一）」は縦中横］古典―〔Ｈｅ＾ｒａｋｌｅｉｔｏｓ〕 及び 〔Ｚｅ＾ｎｏ＾ｎ ｖｏｎ Ｅｌｅａ〕 の Ｆｒａｇｍｅｎｔｅ（Ｄｉｅｌｓ， Ｈ．， Ｖｏｒｓｏｋｒａｔｉｋｅｒ）； Ｐｌａｔｏｎ， Ｓｏｐｈｉｓｔｅｓ（Ｐａｒｍｅｎｉｄｅｓ）； Ｋａｎｔ， Ｉ．， Ｋｒｉｔｉｋ ｄｅｒ ｒｅｉｎｅｎ Ｖｅｒｎｕｎｆｔ， １７８１（天野貞祐訳『純粋理性批判』）； Ｆｉｃｈｔｅ， Ｊ． Ｇ．， Ｄｉｅ Ｇｒｕｎｄｌａｇｅ ｄｅｒ ｇｅｓａｍｔｅｎ Ｗｉｓｓｅｎｓｃｈａｆｔｓｌｅｈｒｅ １７０４（木村素衛訳『全知識学の基礎』其他）； Ｓｃｈｌｅｉｅｒｍａｃｈｅｒ， Ｆ． Ｅ． Ｄ．， Ｄｉａｌｅｋｔｉｋ（Ｇｅｓａｍｔａｕｓｇａｂｅ， ３． Ａｂｔｌ．）； Ｋｉｅｒｋｅｇａａｒｄ， Ｓ．， Ｅｎｔｗｅｄｅｒ−Ｏｄｅｒ， １８４３； Ｈｅｇｅｌ， Ｇ． Ｗ． Ｆ．， 〔Ｐｈａ：ｎｏｍｅｎｏｌｏｇｉｅ ｄｅｓ Ｇｅｉｓｔｅｓ〕， １８０７； Ｄｅｒｓｅｌｂｅ， Ｗｉｓｓｅｎｓｃｈａｆｔ ｄｅｒ Ｌｏｇｉｋ， １８１２−１８１６； Ｄｅｒｓｅｌｂｅ， 〔Ｅｎｚｙｋｌｏｐａ：ｄｉｅ ｄ． ｐｈｉｌｏｓｏｐｈｉｓｃｈｅｎ Ｗｉｓｓｅｎｓｃｈａｆｔｅｎ ｉｍ Ｇｒｕｎｄｒｉｓｓｅ〕， １． Ａｕｆｌ．， １８１７， ２． Ａｕｆｌ．， １８２７； Ｍａｒｘ， Ｋ．， Ｒｈｅｉｎｉｓｃｈｅ Ｚｅｉｔｕｎｇ， １８４２； Ｄｅｒｓｅｌｂｅ， Ｂｒｉｅｆｅ ａｎ Ｒｕｇｅ， １８４３； Ｄｅｒｓｅｌｂｅ， Ｚｕｒ Ｋｒｉｔｉｋ ｄｅｒ Ｈｅｇｅｌ'ｓｃｈｅｎ Ｒｅｃｈｔｓｐｈｉｌｏｓｏｐｈｉｅ， １８４４； Ｄｅｒｓｅｌｂｅ ｚｕｒ Ｊｕｄｅｎｆｒａｇｅ， １８４４； Ｄｅｒｓｅｌｂｅ， 〔１１ Ｔｈｅｓｅｎ ｕ：ｂｅｒ Ｆｅｕｅｒｂａｃｈ〕， １８４５； ｄｉｔｏ， 〔Ｌａ ｍｉｓｅ｀ｒｅ ｄｅ ｌａ
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