くして正にその反対である処の主観［＃「主観」に傍点］として理解されるならば、そのような解釈は吾々の空間概念と分析と一致することは出来ないであろう（客観としての存在は云わば物体的［＃「物体的」に傍点］存在である、之に対して主観としての存在は云わば人間的［＃「人間的」に傍点］存在である。両者の対立は所謂主客の対立ではない）。そしてこのような場合を吾々はハイデッガーの空間理論に於て見出す＊（この立場に於て始めて空間は空間性［＃「空間性」に傍点］を用いて説明されることも出来る。之に反して吾々にとっては空間は空間性から訣別しなければならなかった。――前を見よ）。
［＃ここから２字下げ、折り返して３字下げ］
＊ 「空間が主観の内にあるのでもなく、又主観が世界を空間の内にあるかのように［＃「かのように」に傍点］見做すのでもない。そうではなくして、存在論的に好く理解されたる主観［＃「主観」に傍点］、即ち存在、が空間的なのである。」（Ｈｅｉｄｅｇｇｅｒ， Ｓｅｉｎ ｕｎｄ Ｚｅｉｔ， Ｓ． １１１）
［＃ここで字下げ終わり］
最後に二つの課題が残る。第一、このようにして得られた常識的［＃「常識的」に
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