空間概念の分析/戸坂潤

の「ο」にアクセント記号（´）］に外ならない）、場処とは限界［＃「限界」に傍点］である。という意味は一定の境界を以て包むこと、それが場処である＊＊。これも亦確かに存在性を云い表わす概念には相異ないであろう。場処は「此処」「彼処」を以て呼ばれる外はない、処が「此処」「彼処」は前に示された通り「何処」の範疇に外ならない。であるから場処とは要するに範疇［＃「範疇」に傍点］「何処」に対応［＃「対応」に傍点］する処の存在［＃「存在」に傍点］を云い表わす言葉なのである。そしてこの存在とは無論空間的存在性でなければならない。それ故空間が場処として最初にとり出されたことは至極当然であるであろう。併しながら、範疇「何処」が範疇として成り立つために空間概念の理解が予め必要であった通り、之に対応［＃「対応」に傍点］して、場処が場処として理解されるためには又予め常識的空間概念の理解が必要でなければならない。場処が最初に最も直接にとり出され得るということは、それが常識的空間概念であることを、少しも保証するものではない。場処は空間に於ける［＃「空間に於ける」に傍点］場処である。場処を占める――限界する――ということは空間に於て［＃「空間に於て」に傍点］場処を占めることに外ならないであろう（場処　ｌｏｃｕｓ　と離すことの出来ないものは定位［＃「定位」に傍点］　ｌｏｃａｌｉｚａｔｉｏｎ　である）。かくて場処という言葉も亦空間概念を正当に吾々に齎すことは出来ない。第三に空間概念は位置［＃「位置」に傍点］（ｓｉｔｕｓ）として現われる。位置が空間概念にぞくすることを何人も承認しなければならないと共に、又この言葉が空間概念を代表し得ないということもあまりに明らかであると思われる＊＊＊。さてかくして以上三つの名辞は何れも空間そのもの［＃「そのもの」に傍点］を云い表わし尽すことは出来ない。残るものはただ空間［＃「空間」に傍点］（Ｓｐａｔｉｕｍ）であるであろう＊＊＊＊。以上の四つのものはスコラ哲学に現われた空間の代表的名辞であることを茲に注意して置こう。
［＃ここから２字下げ、折り返して３字下げ］
＊　アリストテレスの範疇の一つが之である。
＊＊　「故に限界されたるものの直接の不動の限界、かくの如きが場処である。」（Ｐｈｙｓｉｃａ，　２１２　ａ．　２１　ｆ．）爾後空間をかかる意味に於ける場処として理解することは

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