空間概念の分析/戸坂潤

　でもなく又　Ｗｉｒｋｌｉｃｈｋｅｉｔ　それ自身でもない、そうではなくして　Ｄａｓｅｉｎ　が正にそれの性格でなければならない。向に注意したように存在が実在それ自身であるのではない、併し存在は実在の根本的な契機である、そしてその意味に於て存在は又実在である。空間はそれ故この意味に於て又実在であるという言葉も許されるのである。即ち空間は実在ではないにしても、実在性を有たなければならない処のものなのである。或る人々は空間の実在性を信じないかも知れない、けれども恐らくその人々は実在性の下の事実［＃「事実」に傍点］を理解しているのであろう。吾々の空間は無論事実ではないと云う意味に於ては実在的ではない。又或る人々は空間の実在性を吾々の欲する以上の程度に主張するかも知れない。恐らくそのような人々に向っても亦吾々は存在乃至実在と事実との今の区別を示せば充分であるであろう。この意味に於て――そしてただこの意味のみ［＃「のみ」に傍点］に於て――空間が実在性を有つことは次のことによって最も明らかに見られるであろう。表象されたる空間――空間表象［＃「空間表象」に傍点］――の問題がそれである。吾々が単に或る存在を表象［＃「表象」に傍点］しただけで、たといそれが実在［＃「実在」に傍点］する存在ではないにせよ、すでに空間概念がそこに横たわるように思われる＊。そうすれば空間は明らかに実在的ではなくして非実在的――例えば表象――であると考えられそうである。処が実在しないものに関する空間表象――ケンタウロイ表象――も決して実在的でないのではない。なる程ケンタウロイの形を有った、その事実［＃「事実」に傍点］を備えたものはないであろう。けれども凡そケンタウロイが形を有つと表象することはそれが実在の空間に於て形を取って存在［＃「存在」に傍点］すると表象することしか出来ない筈である。例えば吾々は之をスヴェーデンボリの天国に於て表象するのではない＊＊。ケンタウロイは実在しないが、もし実在するとすれば［＃「もし実在するとすれば」に傍点］、このような形をとって存在するであろう。ということがとりも直さずケンタウロイの表象でなければならない。それは事実としては非実在的である、併し存在としては実在的である。かくて空間表象の空間は実在的である。空間が表象されるということ――表象に還元（吾々の意味に於て）されるということ――

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