イデオロギー概論/戸坂潤

ﾅあったと云われる。
［＃ここで字下げ終わり］
　処が他方ジャーナリズムは、もっと立ち入って考えて見ると、報道物［＃「報道物」に傍点］（Ｎａｃｈｒｉｃｈｔｅｎｗｅｓｅｎ［＃「Ｎａｃｈｒｉｃｈｔｅｎｗｅｓｅｎ」は底本では「Ｎａｃｈｒｉｃｈｔｅｎｗｅｓｓｅｎ」］）――そういう一つの交通関係［＃「交通関係」に傍点］――に外ならないとも見られねばならない。そうすれば夫は一切の過去の又現在する諸民族の――原始民族さえの――生活のある処に悉く伴うものでなければならぬ。この点から見ればジャーナリズムは決して、現代にだけ特有なイデオロギーの形態なのではない。
　併しそれがどれ程古い時代からあったにせよ、報道乃至交通というこの後の意味でのジャーナリズムも亦、人間生活の物質的な生産諸関係――社会の下部構造――に対する上部構造であるという点で、依然としてイデオロギーの資格を持っていなければなるまい。そうすれば之は、イデオロギーの――現代にだけ特有であるような――歴史的一形態［＃「歴史的一形態」に傍点］ではないにも拘らず、なおイデオロギーの――云わば本質的［＃「本質的」に傍点］な――一契機［＃「一契機」に傍点］であると云わねばならぬ。
　元来イデオロギーは、社会の上部構造の、時代々々によって異る諸形態［＃「諸形態」に傍点］――イデオロギー形態――を意味すると共に、又社会の上部構造一般［＃「一般」に傍点］――単に［＃「単に」に傍点］イデオロギー――をも意味する筈であった（前を見よ）。このようにしてイデオロギーの云わば本質的な契機［＃「契機」に傍点］と歴史的な形態［＃「形態」に傍点］とを媒介することが、イデオロギーという弁証法的［＃「弁証法的」に傍点］概念なのであるが、ジャーナリズムも亦その通りである。ジャーナリズムとは、一方に於て本質的な――昔から常に存在した――報道乃至交通関係というイデオロギーの一契機でありながら、同時にそれが、歴史的必然性に従って、今日の所謂ジャーナリズム（ブルジョア・ジャーナリズム）というイデオロギーの一形態にまで発展して来なければならなかった、その所以を弁証法的に物語る概念なのである。
　ジャーナリズムは、普通それが任意の視角からどう見られようと、イデオロギー論の問題として取り上げられるのでなければ、統一的に解明出来ないのであるが、之をイデオロギー論の視角から取り上�

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