狽ｱこで字下げ終わり］
処がこの形而上学的［＃「形而上学的」に傍点］とも見えるものは、マンハイムによれば、とりも直さず社会学的［＃「社会学的」に傍点］なものに外ならないのである。イデオロギーの是非を判定し得るものは、もはやイデオロギー［＃「イデオロギー」に傍点］的な物の見方ではなくして、正に社会学的［＃「社会学的」に傍点］な物の見方でなければならない。蓋しイデオロギー的とは観念をそれの立場の内部から見ることであり、之に反して社会学的とは之をその立場の外から――公平に――眺めることを意味する。イデオロギー論は何等かのイデオロギーに立っては公平であることが出来ない、イデオロギーの性格を振り落した社会学によって、初めてイデオロギー論は科学的［＃「科学的」に傍点］となることが出来る＊。マルクス主義的イデオロギーに立つマルクス的イデオロギー論は、無論社会学的イデオロギー論によってその是非を判定して貰わなければならない。マンハイムはそう断定する。
［＃ここから２字下げ、折り返して３字下げ］
＊ 〔Ｋ． Ｍａｎｎｈｅｉｍ， Ｉｄｅｏｌｏｇｉｓｃｈｅ ｕｎｄ Ｓｏｚｉｏｌｏｇｉｓｃｈｅ Ｉｎｔｅｒｐｒｅｔａｔｉｏｎ ｄ． ｇｅｉｓｔｉｇｅｎ Ｇｅｂｉｌｄｅ （Ｊａｈｒｂｕｃｈ ｆｕ：ｒ Ｓｏｚｉｏｌｏｇｉｅ， Ｂｄ． ※［＃ローマ数字２、１－１３－２２］）〕 ――人々によれば社会学が発達しないのは、その方法がイデオロギー的であってまだ社会学的でないからだそうである。例えば 〔Ｈ． Ｅｈｒｅｎｂｅｒｇ （Ｉｄｅｏｌｏｇｉｓｃｈｅ ｕｎｄ ｓｏｚｉｏｌｏｇｉｓｃｈｅ Ｍｅｔｈｏｄｅ． Ａｒｃｈｉｖ ｆｕ：ｒ ｓｙｓｔｅｍａｔｉｓｃｈｅ Ｐｈｉｌｏｓｏｐｈｉｅ ｕｎｄ Ｓｏｚｉｏｌｏｇｉｅ， Ｂｄ． ３０， １９２７）〕。
［＃ここで字下げ終わり］
マンハイムのイデオロギー論がマルクス主義的な夫と如何に根本的に相反するかを知るには、もはや之で充分だろう。吾々はこのようなイデオロギー論がどのような諸点に於て、欠陥を有っているかを、一々指摘出来る。今はただ一つの点に止めておこう。
非イデオロギー的な・社会学的な見方、マンハイムの認識社会学・イデオロギー論のこの方法は、不幸にしてマンハイムの欲する処とは無関係に、矢張り一つのイデオロギーに基くと云わざるを得ない。なぜならそれはインテリゲン�
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