した。「資本家の搾取」、それが彼らのスローガンなのでした。それが彼らの一枚看板［＃「一枚看板」に傍点］でした。だからその苦の内容は、どこまでも物質でした。経済的でした。語《ことば》を換えて申しますならば、その苦は内よりくるものではなくて、外よりきたものでした。だが釈尊は、これと正反対の立場から、苦の原因を説いているのです。
「実の如く苦の本［＃「苦の本」に傍点］を知るとは、いわく現在の愛着の心は、未来の身と欲とをうけ、その身と欲とのために、更に種々の苦果を求むるなりと知る」（中阿含経《ちゅうあごんぎょう》）
すなわち苦の原因は欲［＃「欲」に傍点］です。欲こそ苦の本［＃「欲こそ苦の本」は太字］です。しかし欲は苦の根源だといっても、私どもは無条件にそれを認めることはできません。なんとなれば、欲はまた歓楽［＃「欲はまた歓楽」に傍点］の根源でもあるからです。で、問題は欲そのもの、欲望自体ではなくて、「愛着のこころ」、「執着のこころ」、「囚《とら》われのこころ」が、つまり苦の原因なのです。すなわち人間のもつ普遍的欲望、すなわち五欲そのものが、苦悩の原因ではなくて、ただ、食欲とか、色欲（性欲）と
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