す。とにかく私どもの世の中にある一切の事物は、みな孤立し［＃「孤立し」に傍点］、固定し［＃「固定し」に傍点］、独存し［＃「独存し」に傍点］ているのではなくて、実は、縦にも、横にも、無限の相補的関係、もちつ、もたれつの間柄にあるわけです。すなわち無尽の縁起的関係［＃「無尽の縁起的関係」に傍点］にあるわけです。したがって現在の私どもお互いは、無限の空間と永遠の時間との交叉《こうさ》点に立っているわけです。
地下鉄道と船喰虫［＃「地下鉄道と船喰虫」は太字］ 今からちょうど百年ほど前です。ロンドンのテームス河の畔《ほとり》で、一匹の小さい船喰虫《ふなくいむし》が、頻《しき》りに材木をかじっていました。ちょっときくと、それは私どもお互いとは、なんの関係もないようです。しかし一度でも、あの地下鉄を見た人、地下鉄に乗った人ならば、断じて無関係だとはいえませぬ。なんの因縁もないなどとはいえないのです。なぜかというに、いったい地下鉄道の発明者ブルーネルが、テームス河の、河底を掘り得たことは、何に由来しておるのでしょう？ 材木をかじる、あの船喰虫にヒントを得たのではありませんか。そして、「人間の力では、とても掘ることができない」とまでいわれた、あのテームス河の河底を、彼は、りっぱに開鑿《かいさく》しておるではありませんか。地下鉄道と船喰虫［＃「地下鉄道と船喰虫」に傍点］！ なんの因縁もなさそうです。しかし実は、因縁がないどころか、たいへん深い因縁があるのです。おもうに、因縁によってできている一切の事物、五蘊の集合［＃「五蘊の集合」に傍点］、物と心の和合によって、成り立っている、私どもの世界には、何一つとして、永遠に、いつまでも［＃「いつまでも」に傍点］、そのままに［＃「ままに」に傍点］、存在しているものはありません。つねに変化し、流転しつつあるのです。仏陀は「諸行無常」といいました。ヘラクライトスは「｜万物流転［＃「万物流転」は太字］《バンタ・ライ》」といいました。万物は皆すべて移り変わるものです。何を疑っても、何を否定しても、この事実だけは、何人も否定できない事実です。咲いた桜に、うかれていると、いつのまにやら、世の中は、青葉の世界に変わっています。
一期一会［＃「一期一会」は太字］ もはや、五月《さつき》の空には、あの勇ましい鯉幟《のぼり》が、新緑の風を孕みつつ、へんぽんと勢い
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