般若心経講義/高神覚昇

て縁の深い関係にあるのです。｜躓［＃「躓」は太字］《つまず》く石も縁のはし［＃「はし」に傍点］［＃「く石も縁のはし［＃「はし」に傍点］」は太字］です。袖《そで》ふりあうも他生《たしょう》の縁です。一河の流れ、一樹の蔭《かげ》、みなこれ他生の縁です。だが、それは決して理窟《りくつ》や理論ではありませぬ。考えるからそうだ［＃「考えるからそうだ」に傍点］、仏教的にいうからそうだ［＃「仏教的にいうからそうだ」に傍点］、というのではありません。考える考えぬの問題ではないのです。仏教的だとか、仏教的でないなどという問題ではないのです。これはほんとうに事実［＃「事実」に傍点］なんです。真実なのです。事実は、真実は、何よりも雄弁です。いま私のいる部屋《へや》には、一｜箇［＃「一｜箇」は太字］《こ》の｜円［＃「の｜円」は太字］《まる》い時計［＃「い時計」は太字］がかかっています。この時計の表面は、ただ長い針と短い針とが、動いているだけです。しかし、いま、かりに、この時計の裏面を解剖してみるとしたらどうでしょうか。そこには、きわめて精巧、複雑な機械があって、これが互いに結合し、和合して、その表面の針を動かしているのではありませんか。私は現にただ今この東京｜鷺宮《さぎのみや》の無窓塾《むそうじゅく》の書斎でペンを動かしています。これはもちろん、簡単な事実［＃「簡単な事実」に傍点］です。しかしこの無窓塾がどこにあるかを考え、私、および私の故郷｜伊勢《いせ》の国のことなどを考えて、だんだん深く、そして広く考えてゆきますと、終《つい》にはこの一箇の私という存在は、全日本はおろか、全世界のすべてに関係し関聯《かんれん》していることになるのです。かように、一事一物、皆ことごとく関聯していないものはないのです。ただ、私どもがそれを知らないだけのことなのです。しかし知ると知らざるとにかかわらず、一切のものは［＃「一切のものは」に傍点］互いに無限の関係《つながり》において存在しているのです。次にまた時間的に申しましても、今日という一日は、決して昨日なしにないのです。明日ときり離して、今日一日だけがあるのではありません。今日は単なる今日でなくて、ライプニッツのいうように、「昨日を背負い［＃「昨日を背負い」は太字］、明日を｜孕［＃「明日を｜孕」は太字］《はら》んでいる今日［＃「んでいる今日」は太字］」なので

前へ次へ
全131ﾍﾟｰｼﾞ中27ﾍﾟｰｼﾞ目

小説の先頭へ

文字数選び直し

高神覚昇の一覧に戻る

作家の選択に戻る

◆作家・作品検索◆

ﾄｯﾌﾟﾍﾟｰｼﾞ登録ご利用方法ﾛｸﾞｲﾝ

携帯用掲示板ﾚﾝﾀﾙ
携帯ｷｬｯｼﾝｸﾞ