般若心経講義/高神覚昇

知らしてくれたのは」に傍点］、全く子の恩です［＃「全く子の恩です」に傍点］。自己を忘れて子供をかわいがる［＃「自己を忘れて子供をかわいがる」に傍点］。その無我の心持［＃「その無我の心持」に傍点］、利他の喜び［＃「利他の喜び」に傍点］を、教えてくれたのは、ほんとうに子供のおかげです。全くうき世のこと、すべて唯証相応です。自ら体験しないと、ほんとうの味がわかりません。
　苦労人の世界［＃「苦労人の世界」は太字］　一度も苦労したことのない人には、苦労人のもつ心境は少しもわかりません。入学試験に落第したことのない人には、とうてい落第した人の、悲痛な、やるせない心持がわかろうはずはありません。苦労した人のみ［＃「苦労した人のみ」に傍点］、苦労した人を慰め［＃「苦労した人を慰め」に傍点］、導き［＃「導き」に傍点］、教えることができるのです［＃「教えることができるのです」に傍点］。しかも、その慰めは決して言葉ではありません。心持です。気もちです。その態度です。黙って手を握る［＃「黙って手を握る」に傍点］、それでよいのです。甘い言葉や、美しい言葉では、とうてい傷ついた人の心を、救うことはできないのです。
　ごく親しい仲のよい友だちが久しぶりで偶然｜出逢《であ》います。そんな時には、いろんな、めんどうな御無沙汰《ごぶさた》のおわびや、時候の挨拶《あいさつ》などはありません。「ヤア」「ヤア」といいながら、互いに堅く手を握り合う。それでよいのです。眼が口ほどに、いや口以上にものをいうのです。その「ヤア」という一言で、平素の御無沙汰やら、時候の挨拶は、みんなスッカリ解消してしまっているのです。
　空の一字［＃「空の一字」は太字］　話がつい横道にそれましたが、『心経』の空［＃「空」に傍点］という一字の裡《うち》には、実に千万無量のふかい意味が、ふくまれているのです。有名なアインシュタインも空一元論を唱えています。たしか宗教哲学者オットーも、宗教の極致は空だと説いています。剣聖宮本武蔵も「空の一字を知れ」といって、門人を誡《いまし》めておりますが、空という一字のなかには、いろんな複雑な、そして深遠な、哲学も宗教も、ことごとく織りこまれているのです。しかもその「空」は仏教のエキスです。したがって空という文字を説明するとなると、なかなか容易なことではありません。しかもその甚深《じんしん》なる空を、

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