出家とその弟子/倉田百三

な、卑しい、不自然な事をしていますからね。とても罰なくしてゆるされるような身ではありません。それは虫がよすぎます。私は卑しくても、このようなきたない罪を犯しながらそのまま助けてくれと願うほどあつかましくはなっていないのです。それがせめてもの良心です。私の誇りです。私はむしろ、かくかくの難行苦行をすれば助けてやると言ってほしいのです。どんな苦しい目でもいいと思います。それがかなわぬならば、私は罰を受けます。そのほうが本望です。
唯円　あなたのお話を聞いていると私はせつなくなります。あなたは私などの知らない深い苦しみを持っていらっしゃいます。あなたの言葉には尊い良心が波打っています。私はむしろ尊い説教でも聞いているような気がいたします。
善鸞　いいえ。私は一人の悪魔としてあなたの前に立っているのです。私は滅ぶる運命を負わされているのです。信ずる事のできない呪《のろ》われた魂をあわれんでください。
唯円　あなたは仏の子だと私は信じます。私はあなたと対していて悪魔らしい印象を少しも受ける事ができませんもの。善鸞様、私の申す事を聞いてください。私は何もあなたに申し上げるような知恵はありませんけれど。私はあなたは自分で自分の魂を侮辱していらっしゃると思います。ひねくれて物を反抗的にお考えなさると思います。私はあなたのそうおなりなさった道筋に無限の同情をささげます。しかしあなたの歩み方は本道をまともに進んでいらっしゃらないと思います。お師匠様が私に常々おっしゃるには、苦しい目に会ったとき、その罪が自分に見いだされない時は不合理な、恨めしい気がするものだ。その時にその恨みを仏様に向けたくなるものだ。そこをこらえよ。無理は無いけれどもじっ［＃「じっ」に傍点］と忍耐せよ。相構えて呪うな。その時にその忍耐から信心が生まれるとおっしゃいました。墓場に入れば何もかもわかるのでありますまいか。その不合理の中に仏様の深い愛がこもっていることがわかったとき、私たちは仏様を恨んだ事を恥じるような事はありますまいか。人間の知恵と仏様の知恵とは違うのではありますまいか。
善鸞　あなたのお言葉は単純でもまっすぐです。幼くても知恵が光っています。私は鞭《むち》打《う》たれるような気がいたします。私は考えてみなくてはならないような気がしきりにいたします。
唯円　自分の魂のほんとうの願いを殺すのはいちばん深い罪と聞いています。
善鸞　あゝ私は素直なまともな心を回復したい。
［＃ここから５字下げ］
両人沈黙して考えている。
［＃ここで字下げ終わり］
［＃ここから改行天付き、折り返して１字下げ］
唯円　あなたはお父上に会いたくはありませんか。
善鸞　会いたくても会えないのです。
唯円　私がお師匠様に頼んでみましょうか。
善鸞　ありがとうございますが、ほっておいでください。とても会ってはくれませんから。
唯円　でもお師匠様も心ではあなたに会いたくっていらっしゃるのです。父と子とがどちらも会いたがっている。それが会えなくてはうそだと思います。それを妨げる力はなんでしょう。私はその力をこわしたい。私はたまらない気がします。
善鸞　その力は私の恋を破った力と同じ力です。その力はなかなか強いものなのです。私はその力を呪《のろ》います。しかしそれをこわす力がありません。
唯円　それは社会意志です。世の中のかたくなな無数の人々の意志です。その力は私のお寺の中をも支配しています。私はこのあいだその力に触れました。あゝどうして世の人はもっと情けを知らぬのでしょう。おのれの硬《かた》い心が他人を苦しめていることに気がつかぬのでしょう。私はなさけなくなります。
善鸞　私が今父に会う事は父のためにもなりません。たとい父がそれを許してくれても。浮き世の義理というものは苦しいものです。私は幼い時からその冷たい力に触れました。実は私は父の妻の子では無いのです。
唯円　（驚く）それは初めて承ります。
善鸞　私の母は稲田《いなだ》のある武士の娘でした。父が越後《えちご》にいる時に父の妻はなくなりました。父は諸方を巡礼して稲田に来て私の母の父の家に足を止め、稲田に十五年すみました。その間に私の母と父とは恋に落ちました。私はそのようにして生まれたのです。私は父母を父母と呼びうるまでには暗い月日を過ごしました。私は父をとがめる気は少しもありません。そこには人生の愛と運命の悲しさがありましょう。
唯円　あなたの母上はどうなされました。
善鸞　父が京へ帰るとき稲田に残りましたが、もはや死んでしまいました。
唯円　ほんとうに世の中は限りもなくさびしいものでございますね。
善鸞　私には世界は悲しみの谷のごとくに見えます。
［＃ここから５字下げ］
両人沈黙。
［＃ここで字下げ終わり］
［＃ここから改行天付き、折り返して１字下

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