`ェの獅子と共に Ｉｃｈ ｗｉｌｌ と叫んで頭を振るよりほかはない。しかしこの命令が自己の内部より発したとき、自己内面の本然的要求の上に基礎を置いたとき、われらはその声に傾聴しなければならない。かくて自律の道徳は起こり、真実の自由は始まる。すなわち氏の倫理思想は自然主義である。
この自然主義が誤れる刹那の観念の上に立つとき刹那主義が生まれる。刹那主義には確かに厳粛なる一面の真理が含まれている。かつ空しき過去の追憶と、未来の映像とに生きんとする者に、「汝らは何処《いずこ》に立てりや」と問うものはこの主義である。現実主義が確固たる足場を得んがために、その哲学的反省を「時間」に関しておのれみずからの上に加うることによりて生じたのである。われらはただ現在にのみ立ってる。未来も過去も内容なき空殻である。ショウペンハウエルもその主著に次のごとく論じている。
［＃ここから１字下げ］
Ｄｉｅ Ｆｏｒｍ ｄｅｒ Ｅｒｓｃｈｅｉｎｕｎｇ ｄｅｓ Ｗｉｌｌｅｎｓ ａｌｓｏ ｄｉｅ Ｆｏｒｍ ｄｅｓ Ｌｅｂｅｎｓ ｏｄｅｒ ｄｅｒ 〔Ｒｅａｌｉｌａ：ｔ〕 ｉｓｔ ｅｉｇｅｎｔｌｉｃｈ ｎｕｒ ｄｉｅ Ｇｅｇｅｎｗａｒｔ， ｎｉｃｈｔ Ｚｕｋｕｎｆｔ ｎｏｃｈ Ｖｅｒｇａｎｇｅｎｈｅｉｔ： ｄｉｅｓｅ ｓｉｎｄ ｎｕｒ ｉｎ Ｂｅｇｒｉｆｆ， ｓｉｎｄ ｎｕｒ ｉｎ Ｚｕｓａｍｍｅｎｈａｎｇ ｄｅｒ Ｅｒｋｅｎｎｔｎｉｓ ｄａ． Ｉｎ ｄｅｒ Ｖｅｒｇａｎｇｅｎｈｅｉｔ ｈａｔ ｋｅｉｎ Ｍｅｎｓｃｈ ｇｅｌｅｂｔ， ｕｎｄ ｉｎ ｄｅｒ Ｚｕｋｕｎｆｔ ｗｉｒｄ ｎｉｅ ｅｉｎｅｒ ｌｅｂｅｎ ｓｏｎｄｅｒｎ ｄｉｅ Ｇｅｇｅｎｗａｒｔ ａｌｌｅｉｎ ｉｓｔ ｄｉｅ Ｆｏｒｍ ａｌｌｅｓ Ｌｅｂｅｎｓ， ｉｓｔ ａｂｅｒ ａｕｃｈ ｓｅｉｎ ｓｉｃｈｅｒｅｒ Ｂｅｓｉｔｚ， ｄｅｒ ｉｈｍ ｎｉｅ ｅｎｔｒｅｉｓｓｅｎ ｗｅｒｄｅｎ ｋａｎｎ．（Ｄｉｅ Ｗｅｌｔ ａｌｓ Ｗｉｌｌｅ ｕｎｄ Ｖｏｒｓｔｅｌｌｕｎｇ）
［＃ここで字下げ終わり］
この現在にいくらかの延長を想像し、これを分割して得たる単位時間のなかに、われらの生活の最後の基礎を置かんとするのが刹那主義者である。かくて彼らは刹那刹那の断片的なる要求を満足することにおいて正善な生活を見いださんことを主張する。刹那主義はその�
前へ
次へ
全197ﾍﾟｰｼﾞ中43ﾍﾟｰｼﾞ目
小説の先頭へ
文字数選び直し
倉田 百三 の一覧に戻る
作家の選択に戻る
◆作家・作品検索◆
ﾄｯﾌﾟﾍﾟｰｼﾞ
登録
ご利用方法
ﾛｸﾞｲﾝ
携帯用掲示板ﾚﾝﾀﾙ
携帯ｷｬｯｼﾝｸﾞ