場合の調子に重きを置くべきであると考へてゐる私は、（この種の考については、いづれ項を別にして述べる、）総じて漢詩の日本流の読み方について色々な注文を有つ。次に思ひ付くままを少し述べて見よう。
　漆山又四郎訳註の唐詩選（岩波文庫本）には、李白の越中懐古を、次の如く読ませてある。

［＃ここから３字下げ］
越王勾踐破呉歸　　　　越王勾践　呉を破りて帰る
義士還家盡錦衣　　　　義士家に還りて尽く錦衣なり［＃「なり」に白丸傍点］。
宮女如花滿春殿　　　　宮女は［＃「は」に白丸傍点］花の如く春《はる》殿《デン》に満つ［＃「満つ」に白丸傍点］
只今惟有鷓鴣飛　　　　只今惟鷓鴣の飛ぶ有るのみ［＃「有るのみ」に白丸傍点］。
［＃ここで字下げ終わり］

　私はかうした句読の切り方にも賛成せず、それに何よりも全体の調子がひどく拙いと思ふ。「義士家に還りて尽く錦衣なり［＃「なり」に白丸傍点］、」私はこんな文章を好まない。「宮女は［＃「は」に白丸傍点］花の如く云々、」何故、前の句では「義士は」と読まずに、この句だけ「宮女は」と読ませたのであらう。「錦衣なり」「春殿に満つ」と現在に読むのもいけない。また春《はる》殿《デン》に満つは間違であらう。ここの春《はる》殿《デン》は、論語に「暮春には春服既に成り云々」とある場合などと同じく、春は殿の形容詞である。春満殿となつて居るのではないから、強ひて満春殿を「春殿《はるデン》に満つ」などと読ます必要は絶対にない。「惟鷓鴣の飛ぶ有るのみ［＃「のみ」に白丸傍点］」も、私はその調子を好まない。私は全体の詩を次のやうに読む。

［＃ここから３字下げ］
越王勾践、呉を破りて帰るや、
義士家に還りて尽く錦衣、
宮女花の如く春殿《シュンデン》に満ちしかど、
只今惟だ鷓鴣の飛ぶ有り。
［＃ここで字下げ終わり］

　平野秀吉著唐詩選全釈および簡野道明著唐詩選詳説には、第二句を「義士家に還りて尽く錦衣す」と読ましてあるが、ここは普通の場合と違ひ、呼吸が第二句から第三句へ一気に続いて居るのだから、錦衣なりとか錦衣すと云ふやうな悪調子を避け、ただ錦衣と名詞のままで打ち留め、更に第三句を「春殿に満ちしかど」と過去形に読ませ、その過去形へ第二句をも持たせ掛くべきであり、かくして始めて全体の詩の意味が日本文として通じ易くなり、調子もその方が却て好くなるのである。

　　　　　　　　　　　　　　　　○

　同じく唐詩選にある李商隠の夜雨寄北と題する詩は、岩波文庫本では次のやうに読ませてあるが、私はこの読み方にも服しかねる。

［＃ここから３字下げ］
君問歸期未有期　　　　君に［＃「に」に白丸傍点］に帰期を問ふに［＃「問ふに」に白丸傍点］未だ期あらず
巴山夜雨漲秋池　　　　巴山の夜雨秋池に漲る。
何當共翦西※［＃「片＋總のつくり」、第３水準１−８７−６８］燭　　　　何《いつ》か当に共に西※［＃「片＋總のつくり」、第３水準１−８７−６８］の燭を剪り
卻話巴山夜雨時　　　　却つて巴山夜雨の時を話《かた》るべきか［＃「か」に白丸傍点］。

［＃ここで字下げ終わり］
　私は嘗て未決監に居た時この詩を読んで、実にいい詩だと感じたことがある。しかし私は起句を「君に［＃「に」に白丸傍点］帰期を問ふに［＃「問ふに」に白丸傍点］」などと読まず、「君は［＃「は」に白丸傍点］帰期を問へども［＃「問へども」に白丸傍点］」と読む。文庫本には、「北は北地に在る者の意、君は北地に在る者を指す」と註してあるが、それはそれに相違ないけれども、私はもつと具体的に、ここの君は細君のことだと解する。北は長安を指すものに相違ない。当時作者は任に巴蜀の地に赴き、細君は長安に留守居してゐたのであり、その細君から、いつ頃帰るかといふ、夫の帰りを待ち侘びた手紙が来たのである。それに対して「君は帰期を問へども未だ期あらず」と云つたので、それを「君に帰期を問ふに未だ期あらず」などと読んでは、全く駄目になる。原文も君問となつてをり、問君としてあるのではないから、何も強ひて君に問ふと読む必要はないのである。
　「君は帰期を問へども未だ期あらず。」私は未決監でこの句を読んで、実に身に染む思ひがした。未だ期あらずと云ふことは、実にあはれ深いことなのである。
　ところで、細君からの手紙を見て、そぞろにあはれを感じた時は、丁度秋の夜で、しかも雨がしとしとと降つて居たのである。※［＃「片＋總のつくり」、第３水準１−８７−６８］を開けば巴山は雨に隠れ、軒前の池には盛んに水が溢れてゐる。作者は此の景に対し此の時の情を実に忘れ難きものに感じた。そこで何当共剪西※［＃「片＋總のつくり」、第３水準１−８７−６８］燭却話巴山夜雨時と詠じたのであり、かく解してこそ、これらの句が実に生き生きとしたものになつて来るのである。私は
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