大阪を歩く/直木三十五

まで、経っても、贅六《ぜえろく》根性が抜け無いものか？　それとも、東京風に染んでしまっているか？
「君の生れは、何処だい」
　私は、よく聞かれる。
「大阪」
「大阪か、大阪とは見えないね」
　大抵、こうである。私の言葉に大阪｜訛《なま》りが無いからか、私のする事が、大阪人らしくないからか？――とにかく、他国の人々は、大阪人を、尊敬すると共に、軽蔑し、未だに、江戸っ子の方が、大阪人よりも上等人だと、考えているらしい。
「人国記」の流行ってきた時代――大阪人は、大阪から一足も出ないし、江戸人は、江戸の内で一生暮らしているし、もし他国へ出るなら、それは伊勢参りと、善光寺参りとが人生の二大旅行であった頃なら、そうした「概念的贅六」の観方も正しいであろうが、このごちゃごちゃ時代に、何が贅六で、誰が純粋に江戸っ子であろう。一体同じ人間が、そう根本的に差違のあるものか、無いものか？――私は生国を聞かれるたびに、古くさいなとおもう。
　だが、こうした概念的の見方は便利であるから、中々廃れない。純粋の、江戸っ子だと聞くと、熱い朝湯がすきで洒落が上手で、粋ななりをしていて、たんかが切れて、金放れがよくって

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