ある僧の奇蹟/田山花袋

はだか》になつた姿、をりをりけたゝましい音を立てて通つて行く自動車、川の向うに見えてゐる大きな煙突から渦《うづ》まきあがる煤烟《ばいえん》、――ふと、「あれ、あれ！」とけたゝましい声が起つた。
　其方《そつち》を振向くと、丁度《ちやうど》、今｜二十《はたち》位になる女が、派手な着物を着た女が、その渡船小屋《わたしごや》の雁木《がんぎ》の少し手前のところから水へと飛込んだ処であつた。
　水煙がサツと立つた。
「身投げ！　身投！」
　かう言ふ声が其処此処から起つた。誰の心も皆なそれに向つて躍《をど》つた。
　丁度その傍《わき》を大きな帆をあげた舟が通つてゐた。舵《かぢ》のところにゐた船頭もそれを見たらしく、急いで此方《こつち》へとやつて来た。と、手が浮いた。浅黄がかつた着物と帯とが見えた。しかし、船頭の持つた棹《さを》はそこに達しなかつた。
　その手は、着物は又沈んだ。あとには大きな川のたぷたぷとした滑《なめ》らかな水面。
「あゝもう沈んだ！」
「救《たす》けてやれ、おい船頭！」
　暫くすると、
「南無阿弥陀仏《なむあみだぶつ》――」
「可哀さうだわねえ。」
「まだ若いのに……」
　かういふ声がした。誰も見てゐるに忍びないやうな気がした。
　土手の上には、白樺色《しらかばいろ》の蝙蝠傘《かうもりがさ》と派手な鼻緒のすがつた下駄と……
　かうした光景は其処にも此処にも起つた。広い世間には、かうして自《みづか》ら殺すものが何人あるかわからない。現に今でも、かうして寂然《じやくねん》としてかれが坐つてゐる間にも、さういふ悲劇が何処かで繰返されてゐるかも知れない。何のために、満たされざる心のために、辛い辛い捨てられた心のために、痛い痛い刺戟《しげき》のために……。
　自ら殺さうとしたことの一度ならず二度まであるかれに取つては、さうしたシインが殊に堪へ難い刺戟を与へた。
　それは近いことではなかつた。かれに取つてはもう遠い昔だ。しかしをり／＼その心の光景が描き出された。二つにわけられた心と二つに突詰めた心と、この心は実は一つである。わけられる心も突詰める心も同じ心である。その区別は唯境遇に由《よ》るのである。その時の存在の形によるのである。一と一とぴたりと合つたものは幸福である。一と二と合つたものは不幸である。しかし幸福と言ひ、不幸と言つても、それは共に外形であつて、もう少し深く

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