ある僧の奇蹟
田山花袋

−−
【テキスト中に現れる記号について】

《》：ルビ
（例）無住《むぢゆう》

｜：ルビの付く文字列の始まりを特定する記号
（例）長い間｜跪《ひざまづ》いて

［＃］：入力者注　主に外字の説明や、傍点の位置の指定
　　　（数字は、ＪＩＳ　Ｘ　０２１３の面区点番号、または底本のページと行数）
（例）※［＃「目＋爭」、第３水準１−８８−８５］

／＼：二倍の踊り字（「く」を縦に長くしたような形の繰り返し記号）
（例）をさ／＼
＊濁点付きの二倍の踊り字は「／″＼」
−−

　　　　　一

　久しく無住《むぢゆう》であつたＨ村の長昌院には、今度新しい住職が出来た。それは何でも二代前の老僧の一番末の弟子で、幼い時は此の寺で育つた人だといふことであつた。「ほ、あのお小僧さんが？　それはめづらしいな。」などと村の人達は噂《うはさ》した。
　先代の住職が女狂ひをして、成規《せいき》を踏まずに寺の杉林を伐《き》つて売つたりして、そのため寺にもゐられなくなつてから、もう少くとも十二三年の歳月は経過した。始めは一里ほど隔つた法類のＴ寺がそれを監督したが、そこの和尚《をしやう》も二三年して死んで了《しま》つたので、あとは村の世話人が留守居などを置いて間に合せて来た。寺は唯荒るゝに任せた。
　長昌院と言へば、この界隈《かいわい》でもきこえた古い寺である。徳川時代にもいくらか御朱印のついてゐる格式の好い方であつたし、田地も十分についてゐたし、境内も広い広いものであつたし、先々代の老僧などは、駕籠《かご》に乗つて伴廻りを三人も四人も伴《つ》れなければ決して戸外《おもて》には出ないほどであつた。それに古い由緒《ゆゐしよ》が更にこの寺を価値《ねうち》づけた。寺の奥にある大きな五輪塔形の墓、苔《こけ》の深く蒸《む》した墓、それは歴史上にも聞えたこの土地の昔の城主なにがしの遺骸を埋めたところで、戦国時代にあつては、この城主は、この近隣数郡の地を攻略して、後にはその勢威がをさ／＼一国を震慴《しんせふ》させたといふことであつた。今でもその住んでゐた城の址《あと》はその村の西の一隅に草藪《くさやぶ》になつて残つてゐるが、半ば開墾されて麦畠、豆畑、桑畑《くはばたけ》になつてゐるが、それでも館《やかた》の址《あと》だけは開墾すると祟《たゝり》があると言つて、誰も鋤《すき》も入れずにその
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