ｄｉｔｅｓ ｄｅ Ｍａｉｎｅ ｄｅ Ｂｉｒａｎ【＃“ｉｎｅｄｉｔｅｓ”の“ｉｎｅ”の“ｅ”はアクサン付き】［『メーヌ・ド・ビラン未刊行著作集』］を購入することができたので、晩年の Ｆｏｎｄｅｍｅｎｔｓ ｄｅ ｌａ ｐｓｙｃｈｏｌｏｇｉｅ［『心理学の基礎』］や Ａｎｔｈｒｏｐｏｌｏｇｉｅ［『人間学新論』の略称］などを読むことができた。今でも私は時に Ｊ'ａｇｉｓ， ｊｅｖｅｕｘ， ｄｏｎｃ ｊｅ ｓｕｉｓ［我行為す、我意志す、故に我あり］などいう語を引用することがある。しかしクーザンの出版したものは、遂に手に入れることができなかった。従って受働的習慣と能働的習慣との区別を論じた有名な最初の論文などは、近頃ティスセランの出版の全集が出るまでは読むことができなかった。能働的習慣と受働的習慣との区別の如きは面白い洞察と思う。コンディヤックの感覚論から出でて、その立場を守りながらかえって主意主義的な理想主義的な立場に行ったのである。私はこういう所に、サン・アンチームの哲学独得の、ドイツやイギリスの哲学と異なったものがあると思うのである。習慣という如きことは、普通は、哲学的に重要な役目を有つとは考�
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