《ろくしょう》がかったやつなぞを近在の老婆達が売りに来る。
一月ばかり前に、私は田沢温泉という方へ出掛けて行って来た。あの話を君にするのを忘れた。
温泉地にも種々《いろいろ》あるが、山の温泉は別種の趣がある。上田町に近い別所温泉なぞは開けた方で、随《したが》って種々の便利も具《そな》わっている。しかし山国らしい温泉の感じは、反《かえ》って不便な田沢、霊泉寺などに多く味《あじわ》われる。あの辺にも相応な温泉宿は無いではないが、なにしろ土地の者が味噌《みそ》や米を携えて労苦を忘れに行くという場所だ。自炊する浴客が多い。宿では部屋だけでも貸す。それに部屋付の竃《かまど》が具えてある。浴客は下駄穿《げたばき》のまま庭から直《すぐ》に楼梯《はしごだん》を上って、楼上の部屋へ通うことも出来る。この土足で昇降《あがりおり》の出来るように作られた建物を見ると、山深いところにある温泉宿の気がする。鹿沢《かざわ》温泉（山の湯）と来たら、それこそ野趣に富んでいるという話だ。
半ば緑葉に包まれ、半ば赤い崖《がけ》に成った山脈に添うて、千曲川の激流を左に望みながら、私は汽車で上田まで乗った。上田橋――赤く塗った鉄橋――あれを渡る時は、大河らしい千曲川の水を眼下《めのした》に眺《なが》めて行った。私は上田附近の平地にある幾多の村落の間を歩いて通った。あの辺はいかにも田舎道《いなかみち》らしい気のするところだ。途中に樹蔭《こかげ》もある。腰掛けて休む粗末な茶屋もある。
青木村というところで、いかに農夫達が労苦するかを見た。彼等の背中に木の葉を挿《さ》して、それを僅《わず》かの日除《ひよけ》としながら、田の草を取って働いていた。私なぞは洋傘《こうもり》でもなければ歩かれない程の熱い日ざかりに。この農村を通り抜けると、すこし白く濁った川に随《つ》いて、谷深く坂道を上るように成る。川の色を見ただけでも、湯場に近づいたことを知る。そのうちに、こんな看板の掛けてあるところへ出た。
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┃ 湯 ┃
┃ ※［＃ます記号、１−２−２３］ み や ば ら ┃
┃ 本 ┃
┗━━━━━━━━━━━━━┛
升屋《ますや》というは眺望の好い温泉宿だ。湯川の流れる音が聞える楼上で、私達の学校の校長の細君が十四五人ばかりの女生徒を連れて来ているのに逢った。この娘達も私が余暇に教えに行く方の生徒だ。
楼上から遠く浅間一帯の山々を望んだ。浅間の見えない日は心細い、などと校長の細君は話していた。
十九夜の月の光がこの谷間《たにあい》に射し入った。人々が多く寝静まった頃、まだ障子を明るくして、盛んに議論している浴客の声も聞えた。
「身体は小さいけれど、そんな野蛮人じゃねえ」
理屈《りくつ》ッぽい人達の言いそうな言葉だ。
翌日は朝霧の籠《こも》った谿谷《けいこく》に朝の光が満ちて、近い山も遠く、家々から立登る煙は霧よりも白く見えた。浅間は隠れた。山のかなたは青がかった灰色に光った。白い雲が山脈に添うて起るのも望まれた。国さんという可憐《かれん》の少年も姉娘に附いて来ていて、温泉宿の二階で玩具《おもちゃ》の銀笛《ぎんてき》を吹いた。
そこは保福寺《ほうふくじ》峠と地蔵峠とに挟まれた谷間だ。二十日の月はその晩も遅くなって上った。水の流が枕に響いて眠られないので、一旦寝た私は起きて、こういう場所の月夜の感じを味《あじわ》った。高い欄《てすり》に倚凭《よりかか》って聞くと、さまざまの虫の声が水音と一緒に成って、この谷間に満ちていた。その他暗い沢の底の方には種々な声があった。――遅くなって戸を閉める音、深夜の人の話声、犬の啼声《なきごえ》、楽しそうな農夫の唄。
四日目の朝まだ暗いうちに、私達は月明りで仕度《したく》して、段々夜の明けて行く山道を別所の方へ越した。
学窓の一
夏休みも終って、復《ま》た私は理学士やＢ君や、それから植物の教師などと学校でよく顔を合せるように成った。
秋の授業を始める日に、まだ桜の葉の深く重なり合ったのが見える教室の窓の側で、私は上級の生徒に釈迦《しゃか》の話をした。
私は『釈迦譜《しゃかふ》』を選んだ。あの本の中には、王子の一生が一篇の戯曲《ドラマ》を読むように写出《うつしだ》してある。あの中から私は釈迦の父王の話、王子の若い友達の話なぞを借りて来て話した。青年の王子が憂愁に沈みながら、東西南北の四つの城門から樹園の方へ出て見るという一節は、私の生徒の心をも引いたらしい。一つの門を出たら、病人に逢った。人は病まなければ成らないかと王子は深思した。他の二つの門を出ると、老人に逢い、死者に逢った。人は老いなければ成らないか、人は死ななければ成らないか。この王子の逢着《ほうちゃく》する人生の疑問がいかにも簡素に表してある。最後に出た門の外で道者に逢った。そこで王子は心を決して、このＬｉｆｅを解かんが為に、あらゆるものを破り捨てて行った。
戯曲的ではないか。少年の頭脳にも面白いように出来ているではないか。私はこんな話を生徒にした後で、多勢居る諸君の中には実業に志すものもあろうし、軍人に成ろうというものもあろう、しかし諸君の中にはせめてこの青年の王子のように、あらゆるものを破り捨てて、坊さんのような生涯を送る程の意気込もあって欲しい、と言って聞かせた。
私は生徒の方を見た。生徒は私の言った意味を何と釈《と》ったか、いずれも顔を見合せて笑った。中には妙な顔をして、頭を擁《かか》えているものもあった。
学窓の二
樹木が一年に三度ずつ新芽を吹くとは、今まで私は気がつかなかった。今は九月の若葉の時だ。
学校の校舎の周囲《まわり》には可成《かなり》多くの樹木を植えてある。大きな桜の実の熟する頃なぞには、自分等の青年時代のことまでも思い起させたが、こうして夏休過に復たこの庭へ来て見ると、何となく白ッぽい林檎《りんご》の葉や、紅味を含んだ桜や、淡々しい青桐《あおぎり》などが、校舎の白壁に映り合って、楽しい陰日向《かげひなた》を作っている。楽しそうに吹く生徒の口笛が彼方此方《あちこち》に起る。テニスのコートを城門の方へ移してからは、桜の葉蔭で角力《すもう》を取るものも多い。
学校の帰りに、夏から病んでいるＢの家を訪ねた。その家の裏を通り抜けて石段を下りると、林檎の畠がある。そこにも初秋らしい日が映《あた》っていた。
田舎《いなか》教師
朝顔の花を好んで毎年培養する理学士が、ある日学校の帰途《かえりみち》に、新しい弟子《でし》の話を私にして聞かせた。
弟子と言っても朝顔を培養する方の弟子だ。その人は町に住む牧師で、一部の子供から「日曜学校の叔父さん」と懐《なつ》かしがられている。
この叔父さんの説教最中に夕立が来た。まだ朝顔の弟子入をしたばかりの時だ。彼の心は毎日楽しんでいる畑の方へ行った。大事な貝割葉《かいわれば》の方へ行った。雨に打たれる朝顔｜鉢《ばち》の方へ行った。説教そこそこにして、彼は夕立の中を朝顔棚の方へ駈出《かけだ》した。
「いかにも田舎の牧師さんらしいじゃ有りませんか」と理学士はこの新しい弟子の話をして、笑った。その先生はまた、火事見舞に来て、朝顔の話をして行くほど、自分でも好きな人だ。
九月の田圃道《たんぼみち》
傾斜に添うて赤坂（小諸町の一部）の家つづきの見えるところへ出た。
浅間の山麓《さんろく》にあるこの町々は眠《ねむり》から覚めた時だ。朝餐《あさげ》の煙は何となく湿った空気の中に登りつつある。鶏の声も遠近《おちこち》に聞える。
熟しかけた稲田の周囲《まわり》には、豆も莢《さや》を垂れていた。稲の中には既に下葉の黄色くなったのも有った。九月も半ば過ぎだ。稲穂は種々《いろいろ》で、あるものは薄《すすき》の穂の色に見え、あるものは全く草の色、あるものは紅毛《あかげ》の房を垂れたようであるが、その中で濃い茶褐色《ちゃかっしょく》のが糯《もちごめ》を作った田であることは、私にも見分けがつく。
朝日は谷々へ射して来た。
田圃道の草露は足を濡《ぬ》らして、かゆい。私はその間を歩き廻って、蟋蟀《こおろぎ》の啼《な》くのを聞いた。
この節、浅間は日によって八回も煙を噴《は》くことがある。
「ああ復た浅間が焼ける」と土地の人は言い合うのが癖だ。男や女が仕事しかけた手を休めて、屋外《そと》へ出て見るとか、空を仰ぐとかする時は、きっと浅間の方に非常に大きな煙の団《かたまり》が望まれる。そういう時だけ火山の麓《ふもと》に住んでいるような心地《こころもち》を起させる。こういうところに住み慣れたものは、平素《ふだん》は、そんなことも忘れ勝ちに暮している。
浅間は大きな爆発の為に崩されたような山で、今いう牙歯山《ぎっぱやま》が往時《むかし》の噴火口の跡であったろうとは、誰しも思うことだ。何か山の形状《かたち》に一定した面白味でもあるかと思って来る旅人は、大概失望する。浅間ばかりでなく、蓼科《たでしな》山脈の方を眺《なが》めても、何の奇も無い山々ばかりだ。唯、面白いのは山の空気だ。昨日出て見た山と、今日出て見た山とは、殆んど毎日のように変っている。
山中生活
理学士の住んでいる家のあたりは、荒町の裏手で、酢屋のＫという娘の家の大きな醤油蔵《しょうゆぐら》の窓なぞが見える。その横について荒町の通へ出ると、畳表、鰹節《かつぶし》、茶、雑貨などを商う店々の軒を並べたところに、可成大きな鍛冶屋《かじや》がある。高い暗い屋根の下で、古風な髷《まげ》に結った老爺《ろうや》が鉄槌《てっつい》の音をさせている。
この昔気質《むかしかたぎ》の老爺が学校の体操教師の父親《おとっ》さんだ。
朝風の涼しい、光の熱い日に、私は二人ばかり学生を連れて、その家の鍛冶場の側《わき》を裏口へ通り抜け、体操の教師と一緒に浅間の山腹を指して出掛けた。
山家《やまが》と言っても、これから私達が行こうとしているところは真実《ほんとう》の山の中だ。深い山林の中に住む人達の居る方だ。
粟《あわ》、小豆《あずき》、飼馬《かいば》の料にするとかいう稗《ひえ》なぞの畠が、私達の歩るいて行く岡部《おかべ》の道に連なっていた。花の白い、茎の紅い蕎麦《そば》の畠なぞも到るところにあった。秋のさかりだ。体操の教師は耕作のことに委《くわ》しい人だから、諸方《ほうぼう》に光って見える畠を私に指して見せて、あそこに大きな紫紅色の葉を垂れたのが「わたり粟」というやつだとか、こっちの方に細い青黒い莢《さや》を垂れたのが「こうれい小豆」という種類だとか、御蔭で私は種々なことを教えて貰《もら》った。この体操教師は稲田を眺めたばかりで、その種類を区別するほど明るかった。
五六本松の岡に倚《よ》って立っているのを望んだ。囁道祖神《ささやきどうそじん》のあるのは其処《そこ》だ。
寺窪《てらくぼ》というところへ出た。農家が五六軒ずつ、ところどころに散在するほどの極く辺鄙《へんぴ》な山村だ。君に黒斑山《くろふやま》のことは未だ話さなかったかと思うが、矢張浅間の山つづきだ、ホラ、小諸の城址《しろあと》にある天主台――あの石垣の上の松の間から、黒斑のように見える山林の多い高い傾斜、そこを私達は今歩いて行くところだ。あの天主台から黒斑山の裾《すそ》にあたって、遠く点のような白壁を一つ望む。その白壁の見えるのもこの山村だ。
塩俵を負《しょ》って腰を曲《ゆが》めながら歩いて行く農夫があった。体操の教師は呼び掛けて、
「もう漬物《つけもの》ですか」と聞いた。
「今やりやすと二割方得ですよ」
荒い気候と戦う人達は今から野菜を貯えることを考えると見える。
前の前の晩に降った涼しい雨と、前の日の好い日光とで、すこしは蕈《きのこ》の獲物もあるだろう。こういう体操教師の後に随《つ》いて、私は学生と共に松林の方へ入った。この松林は体操
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