魂に与ふる傷痍［＃「傷痍」に傍点］は、即ち吾人が道義の生命に於て感ずる苦痛［＃「苦痛」に傍点］なり。この血痕、この紅涙こそは、古昔より人間の特性を染むるものならずんばあらず。かるが故に、必要上より、「慰藉」といふもの生じ来りて、美しきものを以て、欲を柔らかにし、其毒刃を鈍くするの止むなきを致すなり。然れどもすでに必要といふ以上は、慰藉も亦た、多少実用の物ならざるにあらず。試に一例を挙て之を説かん。
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梅花と桜花との比較
［＃ここで字下げ終わり］
梅花と桜花とは東洋詩人の尤も愛好するものなり。梅花は、其の華［＃「華」に傍点］に於ては、単に慰藉［＃「慰藉」に傍点］の用に当つべきのみ、然れども、其果［＃「果」に傍点］に於ては、実用［＃「実用」に傍点］のものとなるなり。斯の如く、固有性［＃「固有性」に傍点］に於て慰藉物なるもの、附属性［＃「附属性」に傍点］に於て実用品たることあり（之と反対《ヴアイス・ヴアーサ》の例をも見よ）。桜花は果［＃「果」に傍点］を結ばざるが故に、単に慰藉の用［＃「用」に傍点］に供すべきのみなるかと問ふに、貴人の園庭に於て必らず無くてならぬものとな
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