ありがたしとも尊《た》ふとしとも言はん方なし。
　この夜の紙帳《しちやう》は広くして、我と老侠客と枕を並べて臥せり、屋外の流水、夜の沈むに従ひて音高く、わが遊魂を巻きて、なほ深きいづれかの幻境に流し行きて、われをして睡魔の奴《ど》とならしめず。翁も亦《ま》たねがへりの数に夢｜幾度《いくたび》かとぎれけむ、むく／＼と起きて我を呼び、これより談話俳道の事、戯曲の事に闌《たけなは》にして、いつ眠《ね》るべしとも知られず。われは眠《ねむ》りの成らぬを水の罪《とが》に帰して、
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七年を夢に入れとや水の音
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と吟《よ》みけるに、翁はこれを何とか読み変へて見たり。翁未だ壮年の勇気を喪《うしな》はざれど、生年限りあれば、かねて存命に石碑を建つるの志あり、我が来るを待ちて文を属《しよく》せしめんとの意を陳《のべ》ければ、我は快よく之を諾しぬ、又た彼の多年苦心して集めし義太夫本、我を得て沈滅の憂ひなきを喜び、其没後には悉皆《しつかい》我に贈らんと言ひければ、我は其好意に感泣しぬ。翁の秀逸一二を挙ぐれば、
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夢いくつさまして来しぞほとゝぎす
こゝに寝む花の吹雪に埋《うづ》むまで
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なほ名吟の数多くあり、我他日、翁の為に輯集《しふ／＼》の労を取らんことを期す。この夜、翁の請に応じて即吟、白扇に題したる我句は、
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越えて来て又｜一峰《ひとみね》や月のあと
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　暁天の白むまで眠り得ず、翌朝日｜闌《た》けて起き出でたるは、いつの間にか明方の熟睡に入りたりしと覚ゆ。蒼海遂に来らねば、老侠と我と車を双《なら》べて我幻境の門を出づ、この時老婆は呉々も我再遊の前《さき》の如く長からざるべきを請ふに、この秋再びと契りて別れたり。行くところは高雄山。同伴《つれ》はおもしろし、別して月も宵にはあるべし、この夜の清興を思へば、涼風｜盈《み》ちて車上にあり。

　　　　　（下）

　むかしわれ蒼海と同《とも》に彼幻境に隠れしころ、山に入りて炭焼、薪木樵《たきゞこり》の業《わざ》を助くるをこよなき漫興となせしが、又た或時は彼家《かのいへ》の老婆に破衣《やれぎぬ》を借りて、身をやつしつ炭売車《すみうりぐるま》の後《あと》に尾《つ》きて、この市《まち》に出づるをも楽しみき。
　斯《かゝ》る無邪気の労力をもて我はわが胸中に蟠《わだかま》りたる不平を抑へつ、疲れて帰る夜の麦飯《むぎめし》の味、今に忘れず、老畸人わが往事を説きて大に笑ふ時、われは頭を垂れて冥想す。昔日《せきじつ》のわが不平、幽鬼の如くにわが背後《うしろ》に立ちて呵々《かゝ》とうち笑ふ。遮莫《さもあらばあれ》、わがルーソー、ボルテイアの輩《はい》に欺かれ了らず、又た新聞紙々面大の小天地に※［＃「皐＋栩のつくり」、第３水準１−９０−３５］翔《かうしやう》して、局促たる政治界の傀儡子《くわいらいし》となり畢《をは》ることもなく、己《おの》が夙昔《しゆくせき》の不平は転じて限りなき満足となり、此満足したる眼《まなこ》を以《も》て蛙飛ぶ古池を眺《ながむ》る身となりしこそ、幸ひなれ。
　余は八王子に一泊するを好まざりしと雖《いへども》、老人の意見｜枉《ま》げ難く止むことを得ずして、俗気都にも増せる市塵《しぢん》の中《うち》に一夜を過せり。明くれば早暁｜覊亭《きてい》を出で、馬車に投じて高雄山に向ふ、この時のわが口占《くちずさみ》は、
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すゞ風や高雄まうでの朝まだち
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　路に梭《をさ》の音《おと》の高く聞ゆる家ありければ眼《まなこ》を転じて見るに、花の如き少女《むすめ》ありて杼《ひ》を用ゆること甚だ忙《せ》はし、わが蓬莱曲の露姫が事を思ひ出でゝなつかしければ、能く其｜面《おもて》を見んとするに、馬車は行き過ぎてその事かなはず、彼少女が※［＃「窗／心」、第３水準１−８９−５４］の外におもしろき花の咲けるに心づきて、其名を問へば、鋸草《のこぎりさう》なりと言《いふ》に、少女の風流思ひやられて、句一つ読みたれども難あれば載せず。
　琵琶滝より流れ落つる水のほとりの茶亭にて馬車に別れ、これより登り三十八丁、といふも霊山の路は遠からず。道すがら巣林子の曲を評しあひ、治兵衛梅川などわが老畸人の得意の節おもしろく間拍子とるに歩行《かち》も苦しからず、蛇《じや》の滝をも一見せばやと思しが、そこへも下《おり》ず巌角に憩《いこひ》て、清々冷々の玄風《げんぷう》を迎へ、体《たい》静《しづか》に心｜閑《のどか》にして、冥思を自然の絶奥《ぜつおく》に馳せて、聊《いさゝ》か平生の煩羅を洗ふ。幽山に登《のぼる》の興は登《のぼり》つきたる時にあらず、荒榛《くわうしん》を披《ひら》き、
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