いしいものを少し、よりも、まづくても多くを欲求するのである）。
何を食べてもうまい［＃「何を食べてもうまい」に傍点］！ 私は何と幸福者だらう、これも貧乏と行乞［＃「貧乏と行乞」に傍点］とのおかげである。
句作道は即ち成仏道［＃「句作道は即ち成仏道」に傍点］だ、句を味ふこと、句を作ることは、私にあつては、人生を味ふこと、生活を深めることだ。
主観と客観とが渾然一如となる、或は、自己と自然とが融合する、といふことも二つの形態に分けて考察するのがよい、即ち、融け込む人と融かし込む人［＃「融け込む人と融かし込む人」に傍点］、言ひ換へれば、自己を自然のふところになげいれる人と、自然を自己にうちこむ人と二通りある、しかし、どちらも自然即自己［＃「自然即自己」に傍点］、自己即自然［＃「自己即自然」に傍点］の境地にあることに相違はないのである。
人間に想像［＃「想像」に傍点］や空想［＃「空想」に傍点］を許さないならば、そこには芸術はない、芸術上の真実［＃「芸術上の真実」に傍点］は生活的事実［＃「生活的事実」に傍点］から出て来るが、真実は必ずしも事実ではない（事実が必ずしも真実でないやうに）、芸術家の心
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