日は今日の風に任せる[#「今日は今日の風に任せる」に傍点]、……好日好事[#「好日好事」に傍点]だった、ありがたしありがたし。
夜はおそくまで執筆(一室一人一燈のよさだ)、昨夜をとりかえしたような気がした。
先日から地下足袋が破れて、そのために左の足を痛めて困っていたところ、運よくゴム長靴の一方が捨ててあるのを見つけた、それを裂いて足袋底に代用したので助かった、――求むるものは与えらる[#「求むるものは与えらる」に傍点]ということ、必要は発明の母[#「必要は発明の母」に傍点]という語句を思いだしたことである。
寒い地方の人がまろい[#「寒い地方の人がまろい」に傍点]、いいかえると、温かい地方の人間は人柄がよくない、お修行しても寒いところの方がよく貰えると或る修行遍路さんが話した、一面の道理があるようだ。
行乞していると、今更のように出征の標札[#「出征の標札」に傍点]――その種類はいろいろある、地方によって時節によって異るが――その標札が多いのに気がつく、三枚も並べてあるのにはおのずから頭がさがる。……
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安宿では――木賃宿では――遍路宿[#「遍路宿」に傍点]では――
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□一人一隅[#「一人一隅」に傍点]、そこに陣取って、それぞれの荷物を始末する。
□めいめいのおはち[#「めいめいのおはち」に傍点]を枕許に(人々の御飯)。
□一室数人一鉢数人一燈数人。
□安宿で困るのは、便所のきたなさ、食器のきたなさ、夜具のきたなさ、虱《ムシ》のきたなさ、等々であろう。
○安宿に泊る人はたいがい真裸[#「真裸」に傍点](大部分はそうである)である、虱がとりつくのを避けるためである、夏はともかく冬はその道の修行が積んでいないとなかなかである(もっとも九州の或る地方のようにそういう慣習があるところの人々は別として)。
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(夕食) (朝食)
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莢豆と芋との煮付 味噌汁二杯
南瓜の煮付 大根漬
大根浅漬
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御飯もお茶もたっぷり たっぷり
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犬二題
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□四国の犬で遍路に吠えたてるとは認識不足[#「認識不足」に傍点]だ、犬の敵性[#「犬の敵性」に傍点]。
□昨日は犬に咬みつかれて考えさせられ、今日は犬になつかれて困った、どちらも似たような茶色の小犬だったが。
□“しぐるるや犬と向き合つてゐる”
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四国をまわっていて、気のつくのは空家[#「空家」に傍点]が多いことである、ベタベタビラを張られた空家が見すぼらしく沿道に立ちならんでいる!
阿波の着倒れ[#「阿波の着倒れ」に傍点]、土佐の食い倒れ[#「土佐の食い倒れ」に傍点]、というそうな。
阿波では飲食店、土佐では酒を売る店[#「酒を売る店」に傍点]が多すぎる!
土佐は南国暖国、秋のおわりに、豆苗が伸び、胡瓜がたくさんぶらさがっている、よい国だ。
今度、四国を巡遊して、道路がよくなっていることを感じたが、橋梁が至るところに新らしく美しいのを観た。
米が二度出来るのは安芸郡――この地方である、伊尾木は殊に温暖で収穫も多いらしい。
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(十一月七日)
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草の実こんなにどこの草の実
ここで泊らう草の実払ふ
牛は花野につながれておのれの円をゑがく
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途上即事
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ついてくる犬よおまへも宿なしか
石ころそのまま墓にしてある松のよろしさ
旅で果てることもほんに秋空
ほろほろほろびゆくわたくしの秋
一握の米をいただきいただいてまいにちの旅
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“自適集”
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十一月八日 晴――曇、行乞六里、伊尾木橋畔、日の出屋で。
五時前に眼が覚めた、満天の星のひかりである、家人の起きるまで読んだり書いたりする。
ゆっくりして七時すぎてから立つ、ところどころ行乞、羽根附近の海岸風景もわるくない。
奈半利貯木場、巨材が積み重ねてある、見事なものだ、奈半利町行乞、町に活気がないだけそれだけ功徳も少なかった、土佐日記那波の泊の史蹟である。
奈半利川を渡ると田野町、浜口雄幸先生の邸宅があると標札が出ている、それから安田町、神の峯遥拝[#「神の峯遥拝」に傍点]、恥じないではいられない、大山岬[#「大山岬」に傍点]、狭いけれどよい風光である、澄太君[#「澄太君」に傍点]を考えたのは自然であろう。
四時頃、都合よく伊尾木で宿につけた、同宿は同行一人、おばさんはよい人柄である、風呂も沸かしてもらえた、今日こそはアルコールな
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