七月一日 木下旅館。

雨、終日読書、自省と克己と十分であつた、そして自己清算の第一日(毎日がさうだらう)。
伊東君に手紙を書く、愚痴をならべたのである、君の温情は私の一切を容れてくれる。
私は長いこと、死生の境[#「死生の境」に傍点]をさまようてゐる、時としてアキラメに落ちつかうとし(それはステバチでないと同時にサトリではない)時として、エゴイズムの殻から脱しようとする、しかも所詮、私は私を彫りつゝあるに過ぎないのだ。……
例の如く不眠がつゞく、そして悪夢の続映だ! あまりにまざ/\と私は私の醜悪を見せ[#「見せ」に傍点]つけられてゐる、私は私を罵つたり憐んだり励ましたりする。
彼――彼は彼女の子であつて私の子ではない――から、うれしくもさみしい返事がきた、子でなくて子である子、父であつて父でない父、あゝ。
俳句といふものは――それがほんとうの俳句であるかぎり――魂の詩だ[#「魂の詩だ」に傍点]、こゝろのあらはれ[#「こゝろのあらはれ」に傍点]を外にして俳句の本質はない、月が照り花が咲く、虫が鳴き水が流れる、そして見るところ花にあらざるはなく、思ふところ月にあらざるはなし、この境涯が俳句の母胎だ。
時代を超越したところに、目的意識を忘却したところに、いひかへれば歴史的過程にあつて、しかも歴史的制約を遊離したところに、芸術(宗教も科学も)の本質的存在がある、これは現在の私の信念だ。
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 さみしい夜のあまいもの食べるなど
・何でこんなにさみしい風ふく
・手折るよりぐつたりしほれる一枝
・とりきれない虱の旅をかさねてゐる
・雨にあけて燕の子もどつてゐる
 縞萱伸びあがり塀のそと
 いちめんの蔦にして墓がそここゝ
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ロマンチツク――レアリスチツク――クラシツク――そして、何か、何か、何か、――そこが彼だ。

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我昔所造諸惑[#「惑」に「マヽ」の注記]業  皆由無始貪瞋痴
従身口意之所生  一切我今皆懺悔
衆生無辺誓願度  煩悩無尽誓願断
法門無量誓願学  仏道無上誓願成
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 七月二日 同前。

雨、いかにも梅雨らしい雨である、私の心にも雨がふる、私の身心は梅雨季の憂欝に悩んでゐる。
入浴、読経、漫読、思索、等、等、等。
発熱頭痛、まだ寝冷がよくならないのである、歯がチクチクいた
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