神秘的半獣主義/岩野泡鳴

ものでない。假りに嬉しみを肉とし、悲しみを靈と見れば［＃「假りに嬉しみを肉とし、悲しみを靈と見れば」に傍点］、この兩者が白熱の勢ひを以つて活動融化するのであるから、悲喜相離すべからざる新境地が出來るのである［＃「この兩者が」～「出來るのである」に白丸傍点］。
　諸君はホメーロスの歌つたケンタウロス（Κενταυροσ）を知つて居られよう。これは人面馬體の動物で、畫家はよく之を畫いて、調和の美と力とを示めさうとする。然し、調和といふものが、二物の善い工合に結合して居るばかりでは、まだ眞實ではない，二物がそのはじめから二つでないことを理解さすに至つて、最も莊嚴な眞理が活躍して來る［＃「二物がそのはじめから」～「活躍して來る」に傍点］のではないか。今、こゝに僕の偶像［＃「僕の偶像」に白三角傍点］を畫かして貰はう――先づ、前面は胸のあたりから透明であつて、肉眼には見えないが、その顏までが靈であることを知らせるだけの用意を施し，後部は、また、獸の形であつて、如何にも剛健で、強壯なところがあるのを示めす。して、前後の連絡點をはツきりさせてはならない、どこから區別があるのか分らない樣に畫いて置く。寧ろ、前から見ても、後から見ても、同じ態度であらせたい。且、炎々たる火焔の羽根と殘忍酷烈な足踏みとを以つて、暗黒孤寂の彩雲を驅けらしめるのである［＃「炎々たる火焔の羽根と」～「驅けらしめるのである」に傍点］。この神秘的靈獸の主義［＃「この神秘的靈獸の主義」に白三角傍点］は生命である、またその生命は直ちに實行である。この靈獸は僞聖僞賢の解脱説をあざ笑ふ［＃「この靈獸は僞聖僞賢の解脱説をあざ笑ふ」に白丸傍点］。然し、これが靈と獸との二元的生物に見えては行かないので，自體を食つて自體を養ふ悲痛の相を呈し、たゞ内容がない表象の流轉的刹那に現じた物でなければならない。
　かう云ふ怪物を世間の畫家が畫けるか、どうか、知らないが、これが僕の半獸半靈主義の神體［＃「半獸半靈主義の神體」に白三角傍点］である。略して半獸主義といふが、既に半獸と云ふ以上は、僕の立ち塲から見て、矛盾して居るのであらう，然し、哲學に系統が立てば獨斷に落入ると同樣、一たび名を設けると、その名から引き出して行く精神を取つて貰はなければならない［＃「一たび名を設けると」～「貰はなければならない」に傍点］。それは、今まで云つて來たことで

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