わたくしは忌憚《きたん》なき文字二三百言を刪《けづ》つて此に写し出した。しかし其｜体裁《ていさい》措辞《そじ》は大概｜窺知《きち》せられるであらう。丁卯は慶応三年である。大意は「人君何天職」の五古を敷衍《ふえん》したものである。そしてこれを横井の手に成れりとせむには、余りに拙《せつ》である。
四郎左衛門等はこれを読んで、その横井の文なることを疑はなかつた。そして事体容易ならずと思惟し、親兵団の事を抛《なげう》つて、横井を刺すことを謀つたのださうである。
四郎左衛門等の横井を刺した地は丸太町と寺町との交叉点を南に下り、既に御霊社の前を過ぎて、未だ光堂《くわうだう》の前に至らざる間であつたと云ふ。此考証は南純一の風聞録に拠《よ》る。純一は後に久時と称した。
事変は明治二年正月五日であつた。翌六日行政官布告が出た。「徴士横井平四郎を殺害に及候儀、朝憲を不憚《はゞからず》、以之外之《もつてのほかの》事《こと》に候。元来暗殺等之所業、全以《すべてもつて》府藩県正籍に列《れつし》候者には不可有事《あるべからざること》に候。万一｜壅閉之筋《ようへいのすぢ》を以て右等之儀に及候｜哉《や》。御一新後言語洞開、府藩県不可達の地は無之筈《これなきはず》に候。若《もし》脱藩之徒、暗に天下の是非を制し、朝廷の典刑を乱候様にては、何を以て綱紀を張り、皇国を維持し得むやと、深く宸怒被為在《しんどあらせられ》候。京地は勿論、府藩県に於て厳重探索を遂げ、且平常無油断取締方｜屹度可相立旨《きつとあひたつべきのむね》被仰出《おほせいだされ》候事。」此文は尾佐竹｜猛《たけき》さんの録存する所である。尾佐竹氏は今四谷区霞丘町に住んでゐる。
四郎左衛門が事変の前に潜《ひそ》んでゐた家の主人三宅典膳も、事変の後に訪《と》うた家の主人三宅左近も、皆備中国｜連島《つらじま》の人である。典膳、号は瓦全《ぐわぜん》の嗣子武彦さんの左近の事を言ふ書は下の如くである。「御先考様の記事中、酒屋｜云々《うんぬん》、徳利云々は、勘考するに、其頃矢張連島人にて、嵯峨《さが》御所の御家来に、三宅左近と申す老人有之、此人は無妻無子の壮士風の老人にて、京都在の嵯峨に住せり。成程《なるほど》其家の裏に藪《やぶ》あり、酒屋ありき。此三宅左近が拙宅（典膳宅）にて御先考様と出会し、剣術自慢なる故、遂に仕合ひいたし、立派に打負け、夫《それ
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