汲謔闌ｩ送りしが、客は間もなく籘の車に追ひすがりて、百姓の群と倶《とも》に見えずなりぬ。
みたち
牧者二三人の※［＃「邦／巾」、第４水準２－８－８６］《たすけ》を得て、ベネデツトオ［＃「ベネデツトオ」に傍線］は戸口なる水牛の屍《かばね》を取り片付けつ。その日の物語は止むときなかりしかど、今はよくも記《おぼ》えず。翌朝疾く起きいでゝ、夕暮に都に行かんと支度に取り掛りぬ。數月の間行李の中に鎖されゐたる我｜晴衣《はれぎ》はとり出されぬ。帽には美しき薔薇の花を※［＃「插」でつくりの縦棒が下に突き抜けている、第４水準２－１３－２８］したり。身のまはりにて、最も怪しげなりしは履《はき》ものなり。靴とはいへど羅馬の鞋《サンダラ》に近く覺えられき。
カムパニア［＃「カムパニア」に二重傍線］の野道の遠かりしことよ。その照る日の烈しかりしことよ。ポヽロ［＃「ポヽロ」に二重傍線］の廣こうぢに出でゝ、記念塔のめぐりなる石獅の口より吐ける水を掬《むす》びて、我涸れたる咽《のんど》を潤《うるほ》しゝが、その味は人となりて後フアレルナ［＃「フアレルナ」に二重傍線］、チプリイ［＃「チプリイ」に二重傍線］の酒なんどを飮みたるにも増して旨かりき。〔北より羅馬に入るものは、ポルタア、デル、ポヽロ［＃「ポルタア、デル、ポヽロ」に二重傍線］の關を入りて、ピアツツア、デル、ポヽロ［＃「ピアツツア、デル、ポヽロ」に二重傍線］といふ美しく大なる廣こうぢに出づ。この廣こうぢはテヱエル［＃「テヱエル」に二重傍線］河とピンチヨオ［＃「ピンチヨオ」に二重傍線］山との間にあり。兩側にはいとすぎ、亞刺比亞《アラビア》護謨《ゴム》の木（アカチア）茂りあひて、その下かげに今樣なる石像、噴水などあり。中央には四つの石獅に圍まれたる、セソストリス［＃「セソストリス」に傍線］時代の記念塔あり。前には三條の直道あり。即ちヰア、バブヰノ［＃「ヰア、バブヰノ」に二重傍線］、イル、コルソオ［＃「イル、コルソオ」に二重傍線］、ヰア、リペツタ［＃「ヰア、リペツタ」に二重傍線］なり。イル、コルソオ［＃「イル、コルソオ」に二重傍線］の兩角をなしたるは、同じ式に建てたる兩｜伽藍《がらん》なり。歐羅巴《ヨオロツパ》に都會多しと雖、古羅馬のピアツツア、デル、ポヽロ［＃「ピアツツア、デル、ポヽロ」に二重傍線］ほど晴やかなるはあらじ。〕我は熱き頬を獅子の口に押し當て、水を頭に被りぬ。衣や潤《うるほ》はん、髮や亂れん、とドメニカ［＃「ドメニカ」に傍線］は氣遣ひぬ。ヰア、リペツタ［＃「ヰア、リペツタ」に二重傍線］を下りゆきて、ボルゲエゼ［＃「ボルゲエゼ」に傍線］の館に近づきぬ。我もドメニカ［＃「ドメニカ」に傍線］も、此館の前をば幾度となく過《よぎ》りしかど、けふ迄は心とめて見しことなし。今歩を停めて仰ぎ見れば、その大さ、その豐さ、その美しさ、譬へんに物なしと覺えき。殊に目を駭《おどろ》かせるは、窓の裡なる長き絹の帷《とばり》なり。あの内にいます君は、いま我等が識る人となりぬ。きのふその君の我家に來給ひし如く、いま我等はそのみたちに入らんとす。斯く思へば嬉しさいかばかりならん。
中庭、部屋々々を見しとき、身の震ひたるをば、われ決して忘れざるべし。あるじの君は我に親し。彼も人なり。我も人なり。然《さ》はあれどこの家居のさまこそ譬へても言はれね。聖《ひじり》と世の常の人との別もかくやあらん。方形をなして、いろ／＼なる全身像、半身像を据ゑつけたる、白塗の※［＃「廴＋囘」、第４水準２－１２－１１］廊のいと高きが、小き園を繞《めぐ》れるあり。（後にはこゝに瓦を敷きて中庭とせり。）高き蘆薈《ろくわい》、霸王樹《はわうじゆ》なんど、廊の柱に攀《よ》ぢんとす。檸檬樹《リモネ》はまだ日の光に黄金色に染められざる、緑の實を垂れたり。希臘《ギリシヤ》の舞女の形したる像二つあり。力を併《あは》せて、金盤一つさし上げたるがその縁少しく欹《そば》だちて、水は肩に迸《はし》り落ちたり。丈高く育ちたる水草ありて、露けき緑葉もてこの像を掩《おほ》はんとす。烈しき日に燒かれたるカムパニア［＃「カムパニア」に二重傍線］の瘠土に比ぶるときは、この園の涼しさ、香《かぐは》しさ奈何《いかに》ぞや。
闊《ひろ》き大理石の梯を登りぬ。龕《がん》あまたありて、貴き石像立てり。其一つをば、ドメニカ［＃「ドメニカ」に傍線］聖母ならんと思ひ惑ひて、立ち停りてぬかづきぬ。後に聞けば、こはヱスタ［＃「ヱスタ」に傍線］の像なりき。これも人間の奇《く》しき處女にぞありける。（譯者のいはく。希臘の竈《かまど》の神なり。男神二人に挑《いど》まれて、嫁せずして終りぬと云ひ傳ふ。）飾美しき「リフレア」着たる僮《しもべ》出で迎へつ。その面持《おももち》の優しさには、こゝの間《ま》ご�
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