う。敷地は借地であつた。「借地開園方十歩」の句がこれを証する。家は前より広くなつたが、随つて相応に費用もかかつた。「今歳掃空強半禄、書斎薬室得微寛」の句がこれを証する。

　　　　　その五十五

　此年文化五年の夏蘭軒は墨田川に納涼《すゞみ》舟を泛べた。「夏日墨水舟中。抽身忙裏恰逢晴。潮満長江舟脚軽。西土帰来猶健在。復尋鴎鷺旧時盟。又。回風小艇自横斜。夏月遊宜在水涯。蘆岸柳堤行欲尽。一村開遍合歓花。」自註に云く。「余在西崎二年。帰後已一年。此日始来此地。顧思前遊。有如隔世。故云。」蘭軒の長崎行は往つた時が記してあつて、反つた時が記してない。蘭軒は文化三年五月十九日に江戸を発し、七月六日に長崎に著いた。そしてその江戸に帰つたのは四年八月二十日後であつたらしい。さうして見れば蘭軒は十五箇月以上江戸を離れてゐた。十二箇月以上長崎に留まつてゐた。此期間が余り延びなかつたことは、帰府後の秋の詩があるのを見て知られる。今「在西崎二年」と云つてあるのは、所謂《いはゆる》足掛の算法である。又「帰後已一年」と云つてあるのも、十二箇月に満ちた一年とは看做《みな》されない。したがつて切角の自註が考拠上に大《おほい》なる用をばなさぬのである。只｜前《さき》に狩谷※［＃「木＋夜」、第３水準１−８５−７６］斎に贈つた此年の春遊の詩が、向島の遊を謂ふのでなかつたことのみは、此に拠つて証せられる。
　夏の詩の後、秋の詩の前に、植村｜貞皎《ていかう》の大坂に之《ゆ》くを送る詩がある。「源士明将之浪華、臨別詩以為贈。瀕海浪華卑湿郷。為君将道避痾方。酒宜微飲魚無飽。食飼案頭不撤姜。」医家の手に成つた摂生の詩である。
　秋に詩が四首ある。「秋晴」の五律の自註を見るに、此秋は雨のために酒の舟が入らなかつた。「今歳夏秋之際、霖雨数月、酒舸不漕港、以故都下酒価頗貴」と云ふのである。武江年表を検するに、閏《うるふ》六月より八月に至るまで雨が多く、七月二十五日の下に「酒船入津絶えて市中酒なし」と書してある。
「秋園詠所見」の詩の中に藤袴《ふぢばかま》の一絶がある。「蘭草。世上栽蘭各自誇。蜂英菖葉映窓紗。要知楚※［＃「田＋宛」、第３水準１−８８−４３］真香物。請看簇生浅紫花。」蘭軒は後文政四年に長子｜榛軒《しんけん》と倶に再び蘭草を詠じた。「蘭花。元是清高楚※［＃「田＋宛」、第３水準１−８８−４３］芳。細花尖葉露※［＃「さんずい＋襄」、第４水準２−７９−４８］々。奈何幽致黄山谷。不賞真香賞贋香。」此詩の下《しも》に自註がある。「世以幽蘭。誤為真蘭。西土已然。真蘭俗名布知波加末者是也。白楽天詩。蘭衰花始白。孟蜀韓保昇云。生下湿地。葉似沢蘭。尖長有岐。花紅白色而香。即是合所謂布知波加末者。而山谷云。一幹一花為蘭。是今所謂幽蘭也。世人襲誤。真蘭遂晦。但朱子楚辞辨証云。古之香草。必花葉倶香。而燥湿不変。故可刈佩。今之蘭※［＃「くさかんむり／惠」、第３水準１−９１−２４］。但花香。而葉乃無気。質弱易萎。不可刈佩。必非古人所指。陳間斎亦云。今人所種如麦門冬者。名幽蘭。非真蘭也。朱陳二説。可謂為真蘭禦侮矣。今余詩聊寓復古之意云。」蘭軒と同じく此復古を謀つたものには狩谷※［＃「木＋夜」、第３水準１−８５−７６］斎がある。「楚辞にいふらには今云ふ藤ばかま今いふ蘭《らに》は何といふらむ」の三十一字は、その嘗て人に答へた作である。しかし此の如く古の蘭草のために冤を洗ふことは、蘭軒※［＃「木＋夜」、第３水準１−８５−７６］斎等に始まつたのでは無い。単にわたくしの記憶する所を以てしても、貝原益軒の如きは夙《はや》く蘭の藤袴なることを言つてゐた。
　蘭軒は道号に蘭※［＃「くさかんむり／間」、第４水準２−８６−８０］等の字を用ゐたので、特に蘭草のために多く詞を費すことを厭はなかつたのである。村片相覧《むらかたあうみ》の作つた蘭軒の画像には、背後の磁瓶《じへい》にふぢばかまの花が插してある。村片は信階《のぶしな》信恬《のぶさだ》二世の像を作つた。蘭軒の像の事は重て後に言ふこととする。
　わたくしは※［＃「くさかんむり／姦」、７巻−１１３−上−２］斎《かんさい》詩集に阿部侯｜棕軒《そうけん》の評語批圏のあることを言つたが、侯の閲を経た迹は此年の秋の詩に至るまで追尋することが出来る。是より以下には菅茶山の評点が多い。
　冬の詩は五首ある、十月には蘭軒が病に臥してゐた。「病中雑詠。空負看楓約。抱痾過小春。酒罌誰発蓋。薬鼎自吹薪。業是兼旬廃。家方一段貧。南窓炙背坐。独有野禽親。」業を廃し※［＃「米＋胥」、第４水準２−８３−９４］《しよ》を失つたと云ふを見れば、病は稍重かつたであらう。
　蘭軒の病は十一月後に※［＃「やまいだれ＋差」、第４水準２−８１−６６］《い》えてゐた。冬の詩の中には「雪中探梅」の作もある。
　此年蘭軒の家庭は主人三十二歳、妻益二十六歳、嫡子｜棠助《たうすけ》五歳、次子常三郎四歳の四人から成つてゐた。

　　　　　その五十六

　文化六年の春の初には、前年の暮に又病んでゐた蘭軒が回復したらしい。「早春登楼」の詩に「蘇暄身漸健、楼上試攀躋」と云つてある。蘭軒は此《かく》の如く忽ち病み忽ち※［＃「やまいだれ＋差」、第４水準２−８１−６６］《い》ゆるを常としてゐたが、その病める間も大抵学業を廃せず往々公事をも執行してゐた。次年以下の勤向覚書を検すれば、此間の消息を知ることが出来る。
　二三月の交であらう。蘭軒の外舅《ぐわいきう》飯田休庵が七十の賀をした。「歌詠学成仙府調、薬丹伝得杏林方」は蘭軒が贈つた詩の頷聯である。わたくしは休庵が事迹の徴すべきものがあるために、故《ことさら》に此二句を録する。歌詠の句の下に蘭軒は「翁嘗学国歌于亜相冷泉公」と註してゐる。休庵｜信方《のぶかた》の師は恐くは冷泉為泰《れいぜいためやす》であらう。祝髪後等覚《しゆくはつごとうがく》と云つた人である。
　三月十三日に蘭軒は詩会を家に催した。「三月十三日草堂小集」の七律がある。「会者七人。犬塚印南、頼杏坪、石田梧堂、鈴木暘谷、諸葛某、木村文河、頼竹里也。」
　印南《いんなん》、杏坪《きやうへい》、文河《ぶんか》、竹里《ちくり》は既に上《かみ》に見えてゐる。文河は定良《さだよし》、竹里は遷《せん》である。
　石田梧堂、名は道《だう》、字《あざな》は士道と註してある。秋田の人であらう。茶山集甲子の詩に「題文晁画山為石子道」の七律、丁丑の詩に「次梧堂見寄詩韻兼呈混外上人」の七絶、庚辰の詩に「題石子道蔵松島図」の七古がある。家は不忍池の畔《ほとり》にあつたらしい。
　鈴木｜暘谷《やうこく》は名は文、字は良知と註してある。皇国名医伝には名は素行と云つてある。博学の人で、殊に本草に精しかつた。読書のために目疾を獲たと伝へられてゐる。
　諸葛《もろくず》某は或は琴台《きんたい》ではなからうか。手近にある二三の書を検するに、琴台の歿年は文化四年、七年、十年等と記してある。七年を正とすべきが如くである。果して然りとすると、此筵に列する後一年にして終つたのである。
　此春蘭軒が柴山謙斎の家の詩会に※［＃「くさかんむり／（さんずい＋位）」、第３水準１−９１−１３］《のぞ》んで作つた詩がある。謙斎は其人を詳《つまびらか》にしない。蘭軒の交る所に前に柴担人《さいたんじん》がある。人物の同異未詳である。
　夏の初と覚しき頃、蘭軒は又家を移した。しかし此わたましの事も亦伊沢分家の口碑には伝はつてゐない。「移家湖上。択勝構成湖上家。雨奇晴好向人誇。緑田々是新荷葉。白※［＃「米＋參」、第３水準１−８９−８８］々為嫩柳花。烟艇載歌帰遠浦。暮禽連影落平沙。童孫采得※［＃「くさかんむり／純」、７巻−１１４−下−１０］糸滑。菜品盤中一雋加。」時は蓮葉の開いて水面に浮び初むる比、所は其蓮の生ずる湖の辺《ほとり》である。或は此家は所謂「湯島天神下薬湯」の家かとも疑はれる。しかし蘭軒の語に分明に「移家」と云ひ、「構成湖上家」と云ふを見れば、どうも薬湯の家とは認め難い。わたくしは姑《しばら》く蘭軒が一時不忍の池の辺に移住したものと看做《みな》して置きたい。但蘭軒は久しく此に居らずに、又本郷に還つたらしい。
　五月七日に蘭軒の師泉豊洲が歿した。年は五十二歳、身分は幕府｜先手与力《さきてよりき》の隠居であつた。先妻｜紀《き》平洲の女《ぢよ》は夫に先《さきだ》つて歿し、跡には継室麻田氏が遺つた。紀氏は一男一女を生んで、男は夭し、麻田氏は子がなかつた。
　豊洲は浅草新光明寺に葬られた。伊沢総宗家の墓のある寺である。豊洲の墓は墓地の中央本堂に近い処にある。同門の友人｜樺島石梁《かばしませきりやう》がこれに銘し、阿部侯｜椶軒《そうけん》が其面に題した。碑陰に書したものは黒川敬之である。豊洲の墓は幸にして猶存じてゐるが、既に久しく無縁と看做されてゐる。久しく此寺に居る老僕の言ふ所によれば、従来豊洲の墓に香華《かうげ》を供したものはわたくし一人ださうである。
　樺島石梁、名は公礼、字《あざな》は世儀《せいぎ》、通称は勇七である。豊洲が墓には「友人久留米府学明善堂教授樺島公礼銘」と署してゐる。

　　　　　その五十七

　此夏、文化六年の夏、蘭軒は石坂｜白卿《はくけい》と石田士道との家に会して詩を賦した。士道は上《かみ》に見えた梧堂であるが、白卿は未だ考へない。梧堂の居る所は小西湖亭と名づけ、蘭軒の詩にも「門蹊欲転小天台、窓歛湖光三面開」と云つてあるから、不忍池の上《ほとり》であつただらう。若し蘭軒の新に移り来つた湖上の家が同じく不忍池の畔《ほとり》であつたなら、両家は相｜距《さ》ること遠くなかつたかも知れない。蘭軒が詩の一には「酔歩重来君許否、観蓮時節趁馨香」の句もある。梧堂は恐くは蘭軒と同嗜の人であつただらう。わたくしは「箇裏何唯佳景富、茶香酒美貯書堆」と云ふより此《かく》の如く推するのである。
　茶山の集には此秋に成つた「寄蘭軒」と題した作がある。「一輪明月万家楼。此夜誰辺作半秋。茗水茶山二千里。無人相看説曾遊。」
　秋冬の蘭軒が詩には立伝の資料に供すべきものが絶て無い。しかし次年二月に筆を起してある勤向覚書に徴するに、蘭軒は此年十二月下旬より痼疾の足痛を患《うれ》へて、医師谷村｜玄※［＃「王＋民」、第３水準１−８７−８９］《げんみん》の治療を受けた。谷村は伊予国大洲の城主加藤遠江守｜泰済《やすずみ》の家来であつた。或はおもふに谷村は蘭軒が名義上の主治医として願届に書した人名に過ぎぬかも知れない。
　頼菅二家に於て、山陽に神辺《かんなべ》の塾を襲がせようとする計画が、漸く萌し漸く熟したのは、此年の秋以来の事である。頼氏の願書が浅野家に呈せられたのが十二月八日、浅野家がこれを許可したのが二十一日、山陽が広島を立つたのが二十七日である。「回頭故国白雲下。寄跡夕陽黄葉村。」
　此年蘭軒は年三十三、妻｜益《ます》は二十七、嫡子｜榛軒信厚《しんけんのぶあつ》は六つ、次子常三郎は五つであつた。
　文化七年は蘭軒がために詩の収穫の乏しかつた年である。集に僅に七絶三首が載せてあつて、其二は春、其一は夏である。皆考拠に資するには物足らぬ作である。これに反して所謂《いはゆる》勤向覚書が此年の二月に起藁せられてゐて、蘭軒の公生涯を知るべきギイドとなる。
　正月十日に蘭軒の三男柏軒が生れた。母は嫡室《てきしつ》飯田氏益である。小字《をさなな》は鉄三郎と云つた。
　二月七日に蘭軒は湯島天神下薬湯へ湯治に往つた。「私儀去十二月下旬より足痛相煩引込罷在候而、加藤遠江守様御医師谷村玄※［＃「王＋民」、第３水準１−８７−８９］薬服用仕、段々快方には候得共、未聢と不仕、此上薬湯え罷越候はゞ可然旨玄※［＃「王＋民」、第３水準１−８７−８９］申聞候、依之月代仕、湯島天神下薬湯え三廻り罷越申度段奉願上候所、即刻願之通山岡衛士殿被仰渡候。」これが二月七日附の文書である。
　蘭軒は二十三日に至つて病｜愈《い》え事を視ることを得た。「私儀足痛全快仕候に付、薬湯中には御座候得共、明廿三日より出勤仕候段御達申上候。」これが二十
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