７巻−３４１−下−９］斎詩集には七絶一首が載せてある。
秋には集中僅に五律一首があるのみである。「九月二日集長泉寺」の作が是である。
九月に蘭軒は「活人指掌方跋」を作つた。按ずるに活人指掌方《くわつじんししやうはう》とは熊宗立《ゆうそうりつ》の「活人書括指掌図論」である。此書は宋の李知先《りちせん》の「歌括証論」と元の呉恕《ごじよ》の「指掌図式」とを合併したもので、其著者を熊宗立と曰ふ。蘭軒は熊の為す所を喜ばなかつた。「李為宋乾道中人、呉為元至元中人、熊氏妄混体裁、恣換書名、遂使後学不能見其原、復何無忌憚」と云つてゐる。此書に別に「大乗居士校本」と云ふものがある。蘭軒はこれを悪《にく》むこと最甚だしく、此跋の末にかう云つてゐる。「世又有一種大乗居士校本。据熊氏本。間加以陶節菴論説。去旧弥遠。而乱糅極矣。不存而可。」
冬の詩は集に二首ある。其一は蘭軒の祖父信政の妻《さい》の里方、菓子商大久保｜主水《もんど》が寿筵の詩である。「大久保五岳忠宜。今歳華甲。仲冬七日。開宴会客。諸彦祝以亀寿鶴齢之章。其詞金玉満堂。如余瓦礫之言。固不可混其間。然不能無言。聊賦一絶。述翁有松柏後彫之質云。」此
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