蘭軒が此年文政六年に阿部｜正精《まさきよ》に代つて弘安本孝経に跋した事を言つた。そして所謂弘安本の古文孝経孔伝であることに及んだ。
孔伝《くでん》の我国に存してゐたものには数本がある。年代順に列記すれば、建保七年、弘安二年、正安四年（乾元元年）、元亨元年、元徳二年、文明五年、慶長五年の諸鈔本である。享保年間に此種の一本が清商の手にわたつて、鮑廷博《はうていはく》の有に帰し、彼土《かのど》に於て飜刻せられた。次で林述斎は弘安本を活字に附して、逸存《いつぞん》叢書の中に収めた。
以上が阿部侯校刻前の孔伝の沿革である。然らば述斎の既に一たび刻したものを、棕軒侯は何故に再び刻したか。「林祭酒述斎先生。悲其正本遂堙滅。以弘安本活字刷印。収之於其所輯逸存叢書中。字画悉依旧。学者以※［＃「厭／食」、第４水準２−９２−７３］飫也。余閲其本。自有叢書辺格。故不得不換旧裁。亦不無遺憾焉。」阿部本は林本の旧裁を換へたのに慊《あきたら》ぬがために出でたのである。
孔伝は安国《あんごく》に出でたと否とを問はず、兎も角も隋代の古本である。蘭軒はこれを尊重して、喜んで阿部侯に代つて序文を草した。しかし蘭軒は孝
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