つてゐる。蘭軒のあつらへた書は一切経音義、論語義疏及黄帝内経であつたらしい。
三書はいかにも蘭軒が※［＃「木＋夜」、第３水準１−８５−７６］斎にあつらへさうな書である。若し小説家が此書牘を擬作するとしたら、やはり此種の書を筆に上《のぼ》することとなるだらう。そして批評家は云ふだらう。そんな本は蘭軒は疾《と》くに備へてゐた筈である。作者の用意は未だ至らないと云ふだらう。
わたくしは此に少しく三書の事を言ひたい。しかしわたくしは此方面の知識に乏しい。殆ど支那の文献に喙《くちばし》を容るゝ資格だに闕けてゐる。それゆゑわたくしの言ふ所には定て誤があらう。どうぞ世間匿好の士に其誤を指※［＃「てへん＋適」、第４水準２−１３−５７］してもらひたい。
一切経音義と云へば玄応の書か、慧琳の書かと疑はれるが、わたくしは蘭軒が前者を求めたものと解する。何故と云ふに今流布してゐる慧琳音義は元文二年に既に刊行せられてゐて、此本以外に善本を坊間に獲むことは殆ど望むべからざる事であつた筈だからである。且蘭軒の徒なる渋江抽斎、森枳園の後に撰んだ訪古志にも、玄応音義の下《もと》には特に「尤有補小学焉」と註してある
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