伊沢蘭軒/森鴎外

美を極めたもので、懐之はこれを伊沢氏にあづけて置いた。安石は倉皇これを佩びて馳せ去つた。
　此夕採薬の一行中に加はつた伊沢の塾生は皆還つたに、独り安石が帰らなかつた。榛軒は木刀の事を聞いて大いに痛心した。当時の制度は、木刀を佩びて途に死するものは、骸《かばね》を非人に交付することになつてゐたからである。
　榛軒は人を四方に派して捜索せしめた。そして終に板橋駅の妓楼に於て安石を獲た。
　坂上玄丈《さかのうへげんぢやう》も亦榛門の一人で、門人録中に載せてある。此人は弘化甲辰に渋江抽斎と共に躋寿館講師に任ぜられ又これと共に将軍家慶に謁した。武鑑には目見医師の下《もと》に其名が見えてゐて、扶持高住所等は未刻の儘になつてゐる。
　榛軒の門人の事は此に終る。
　次にわたくしは榛軒の資性に関して二三の追記を做さうとおもふ。榛軒は廉潔であつた。そして毎にかう云つた。「己は柏《かえ》のために金を遺して遣ることは出来ない。縦《よ》し出来るにしても、それは己の望む所では無い。金を貽《のこ》すのは兎角｜殃《わざはひ》を貽すと同じ事になる。その代に己は子孫のために陰徳を積んで置く」と云つた。朋友の窮を拯《すく》ひ、貧人の病を療したのは此意より出でたのである。
　或日榛軒は混外《こんげ》を金輪寺に訪うた帰途、道灌山に登つて月を観た。僕吉蔵と云ふものが随つてゐた。榛軒は吉蔵を顧みて云つた。「好い月ぢやないか。お前はどうおもふ。」吉蔵は答へて云つた。「へえ。さやうでございますね。ですが、檀那、此月で包か何かが道に落ちてゐるのが見附かつて、それを拾つて見ると、金の百両もはいつてゐたら、猶結構でございませう。」榛軒は聴いて不興気に黙つてゐた。さて翌日吉蔵に暇《いとま》を出した。家人が驚いて故を問うた時、榛軒は云つた。「月を観る間も利慾の念を忘れてゐられぬ男は、己の家には居かれない。」
　吉蔵のこれを聞いた時の驚は更に甚だしかつた。是より先吉蔵は榛軒の愛する所の青磁の大花瓶を破《わ》つたことがある。其時は吉蔵が暇の出る覚悟をしてゐた。しかし榛軒は殆ど知らざるものの如くであつた。今忽ち暇の出たのは吉蔵のためには不可思議であつたのである。
　榛軒は生涯著述することを欲せなかつた。是は父蘭軒の遺風を襲《つ》いだもので、弟柏軒も亦同じであつた。しかし蘭軒は猶詩文を嗜《たし》み、意を筆札に留めた。榛軒に至つては、

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