しい。
たかの気質は男子に似てゐた。言語《げんぎよ》には尋常女子の敢て口にせざる詞《ことば》があり、挙措《きよそ》には尋常女子の敢て作さざる振舞があつた。たかは毎《つね》に磯野勝五郎、小野｜富穀《ふこく》の輩《ともがら》と酒を飲んで快談した。又男子の花信を伝ふるを聞いて、直に起つて同じく観むことを勧めたこともある。此等は後年柏軒の嗣子｜磐《いはほ》の聞き伝へてゐて、渋江保さんに語つた所である。是も亦祝賀の日に当つて、措辞の忌憚なきを致した一原因であらう。
これを読むものは、たかの性行中より、彷彿として所謂新しき女の面影を認むるであらう。後に抽斎に嫁した山内氏五百も亦同じである。此二人は皆自ら夫を択んだ女である。わたくしは所謂新しき女は明治大正に至つて始て出でたのではなく、昔より有つたと謂《おも》ふ。そしてわたくしの用ゐる此｜称《となへ》には貶斥《へんせき》の意は含まれてをらぬのである。
柏軒が家を中橋《なかばし》に構へたのも、恐くは此頃の事であらう。文書の上に於ては、わたくしは弘化四年の榛軒の湘陽紀行中に始て中橋の家の事を見出した。しかし柏軒が中橋に別居したのは、迎妻のためではなかつたかとおもふのである。そして此別居はやがて伊沢氏の「又分家」の成立となつたことであらう。
わたくしは此より曾能子《そのこ》刀自の記憶に本づいて、此年三月三日の事を語らうとおもふ。幼い柏《かえ》の初節句である。
榛軒の家には古くより持ち伝へた雛人形があつた。しかし志保は榛軒に請うて、別に新しきものを買ふこととした。さて柏軒と倶に内弟子某をしたがへて家を出た。
留守は柏軒の妻たかであつた。忽ち柏が痙攣を起した。恐くは腸胃の不調和等に因る痙攣であつただらう。たかは驚いて家内の人々を呼び集《つど》へ、治療看護に手を尽した。
柏が纔に常に復した時、志保等は還つた。たかは志保を玄関に出で迎へて、「あの、お留守にお柏さんが」と云ひさして泣き伏した。此女丈夫の心根にも優しい処はあつたものと見える。
「柏がどうかいたしましたか」と問うた志保は、心の裏《うち》に若しや死んだのではあるまいかと疑つて、甚だしく驚いた。そしてたかの語を継ぐを待つて、始て心を安んじたさうである。此事は後年志保が幾度となく柏に語つた。
新なる雛人形のためには、新なる雛棚があつらへられた。榛軒は大工に命じて幅二間、高さ
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