も、流行る伊沢へ五六年、読書三年匙三月、薬｜※［＃「坐＋りっとう」、第３水準１−１４−６２］《きざ》みや丸薬や、頼まうどうれの取次や、それから諸家へ代脈に、往つて鍛ふが医者の腕、それを為遂《しと》げりや四｜枚肩《まいがた》。」榛軒が父の世の家声を墜さなかつたことは明である。
此年文政十二年に、頼氏では山陽が五十になり、其母｜梅※［＃「風にょう＋思」、第４水準２−９２−３６］《ばいし》が七十になつた。「五十児有七十母、此福人間得応難。」
伊沢氏では此年榛軒が既に云つた如く二十六、弟柏軒が二十、妹長が十六になつてゐた。榛軒の妻勇は其｜歯《よはひ》を詳《つまびらか》にしない。蘭軒の姉正宗院｜幾勢《きせ》は五十九であつた。
その百九十五
文政十三年は天保と改元せられた年で、蘭軒歿後第一年である。榛軒詩存に「天保庚寅元日」の詩がある。「妍々旭日上疎櫺。影入屠蘇盃裏馨。梅自暖烟生処白。草追残雪※［＃「さんずい＋絆のつくり」、第３水準１−８６−６３］辺青。読方択薬宜精思。射利求名豈役形。唯宝儂家伝国璽。明堂鍼灸宋雕経。」註に曰く。「余家旧蔵北宋槧本明堂鍼灸経。是架中第一珍書。故及之。」
蘭軒｜手沢《しゆたく》の書には古いものが頗《すこぶる》多かつたが、大抵鈔本であつた。それゆゑ当時最古の刊本として明堂鍼灸経《めいだうしんきうきやう》を推したのであらう。明堂鍼灸経とはいかなる書か。
北宋太宗の太平興国七年に、尚薬奉御《しやうやくほうぎよ》王懐隠《わうくわいいん》等に詔《みことのり》して、太平聖恵方《たいへいせいけいはう》一百巻を撰ばしめた。其書は淳化三年に成つた。太宗は自らこれに叙して、「朕尊居億兆之上、常以百姓為心、念五気之或乖、恐一物之失所、不尽生理、朕甚憫焉、所以親閲方書、俾令撰集、溥天之下、各保遐年、同我生民、躋於寿域、今編勒成一百巻、命曰太平聖恵方、仍令彫刻印版、※［＃「彳＋扁」、第３水準１−８４−３４］施華弟、凡爾生霊、宜知朕意」と云つてゐる。即ち十世紀の書である。
太平聖恵方の完本は、躋寿館《せいじゆくわん》に永正中の鈔本の覆写本があつた。其刊本は同館に七十三、七十四、七十九、八十、八十一の五巻を儲《たくは》へてゐたのみである。
然るに此聖恵方の第一百巻に黄帝明堂鍼灸経が収めてあつた。是は素《もと》唐以前の書で、王等が採り用ゐたのである。既
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