伊沢蘭軒/森鴎外

多かつたのは、老人の読み易きやうにとの心しらひではなからうか。以上わたくしは第一茶山、第二信階、第三蘭軒の三人の事を註した。即ち発信者、受信者と書中の主人公とである。
　第四「御奉行様」は曲淵景露《まがりぶちけいろ》である。「あまりにしたしくなし下され、同行のてまへすこしきのどくなるくらゐに御坐候よし。」景露がいかに蘭軒を優遇したかゞ想見せられる。且茶山がこれを報じて、父信階をして心を安んぜしめようとしたのは、筆を下す用意が周到であつたと謂ふべきである。
　次に伊沢氏の人々にして茶山の問安を被つたものは、第五「御内上様」即信階の妻曾能五十七歳、第六「辞安様御内政様」即蘭軒の妻益二十四歳である。
　次に茶山は第七第八、吾家の「妻姪」をして蘭軒に見《まみ》えしめたことを報じてゐる。蘭軒の長崎紀行には、「茶山堂上酒肴を具、その妻及男養助歓待恰も一親族の家のごとし」と書してある。わたくしは前に紀行を抄して、妻は門田《もんでん》氏、男《だん》養助は万年と註して置いた。万年は茶山の弟｜汝※［＃「木＋便」、第４水準２－１５－１４］《じよへん》の子で、茶山の養嗣子である。それゆゑ蘭軒の男と書したのは戸籍上の身分、茶山の姪《てつ》と書したのは血統上の身分である。
　最後に第九、蘭軒の世話で「可也にとりつづきゐ申候よし」と云ふ「千蔵」がある。即ち初めわたくしがその何人《なにひと》たるを知るに苦んだ頼竹里《らいちくり》である。竹里は蘭軒の江戸を発するとき、遠くこれを板橋に送つた。わたくしは富士川游さんの言《こと》を引いて、頼は或は伊沢氏に寄寓してゐたのではなからうかと云つた。しかし是は錯《あやま》つてゐた。「さだめて時々参上御せわに成可申候」と云つてある。
　茶山が蘭軒を七日市《なぬかいち》に迎へ、神辺に伴ひ帰り、更に送つて尾道に至つたことは、長崎紀行の詳記する所である。茶山は丙寅六月十七日尾道油屋の夜宴の後、十八日には油屋で「すこし休息」した。その黄葉夕陽村舎《くわうえふせきやうそんしや》に帰つたのは「十八日夜也」と云つてある。蘭軒が「ぬた本郷駅、松下屋木曾右衛門の家に宿」した夜である。
　茶山は常に神辺を「神のべ」と書してゐる。此書牘も亦同じである。刊本「筆のすさび」の如きは、ことさらに「かんのべ」と傍註してある。按ずるに文化文政頃の備後人は此《かく》の如く称へてゐたのであらう。

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