おもひやりつゝ、「あはれ、江戸が備中あたりになればよい」とつぶやいた。しかし此年文化十二年八月既望の小酌は、書を裁した十四日前に予測した如き「独酌」にはならなかつた。「十五夜分得韻侵。去載方舟墨水潯。今宵開閣緑峰陰。浮生不怪浪遊迹。到処還忻同賞心。両度秋期無片翳。孤村社伴此聯吟。明年知与誰人玩。松影斜々露径深。」幸に此｜社伴《しやはん》の聯吟があつて、稍以て自ら慰むるに足つたであらう。
九月には茶山の詩中に臥蓐《ぐわじよく》の語がある。しかし客至れば酒を飲んだ。「斯客斯時能臥蓐。勿笑破禁酒頻傾。」啻《たゞ》に然るのみではない。往々此の如きもの連夜であつた。「月下琴尊動至朝。十三十四一宵宵。」
十月に入つて茶山は蘭軒の書を獲た。これは丸山に徙《うつ》つたことを報ずる書で、茶山の八月の書と行き違つたものである。十日に茶山は答書を作つた。亦｜饗庭篁村《あへばくわうそん》さんの蔵儲中に存してゐる。
「御手教｜珍敷《めづらしく》拝見仕候。御気色之事｜而已《のみ》案じゐ申候処、足はたたねど御気分はよく候由、先々安心仕候。円山へ御移之由、これは御安堵御事、御内室様もおさよも少々間を得られ可申と奉存候。六右衛門、古庵様など折ふし御出之由、かくべつ寂寥にもあらざめりと悦申候。高作ども御見せ、感吟仕候。売家の詩は妙甚候。拙和《せつわ》ども呈《ていし》申度候へ共、急に副し不申候。とくに一書さし出候へども、いまだ届不申候よし、元来帰国早々可申上候処、日々来客、そのうちに不快（此一字不明）になり、夏中｜不勝《すぐれず》、又秋冷にこまり申候而延引如此に御坐候。花瓶《くわへい》は日々坐右におき、今日は杜若《かきつばた》二りんいけゐ申候。四季ざき也。」
「市翁麦飯学者之説、歎服いたし候。麦飯にても学者あればよけれど、麦飯学者もなく候。日々生徒講釈などこまり申候。」
「伊勢之川崎｜良佐《りやうさ》、帰路同道、江戸へ二十度もゆき、初両三度ははやくいにたい／＼とのみおもひ候。近年にては今しばらくもゐたし、住居してもよしと思候と物がたり候。私もまた参たらば、其気になり可申やと存候へ共、何さま七十に二つたらず、生来病客、いかんともすべからず候。」
「帰路之詩も少々有候へ共、人に見せおき、此便間に合不申候。あとよりさし上可申候。先便少々はさし上候やとも覚申候が、しかと不覚候。」
「狐は時々見え候や承度候。
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