句を見てわたくしは少く惑ふ。しかし麻布は鳥居坂の伊沢宗家を斥《さ》して言つたのであらう。令兄は信美《しんび》であらう。蘭軒の父｜信階《のぶしな》の養父｜信栄《しんえい》の実子が即ち信美である。家系上より言へば蘭軒の叔父《しゆくふ》に当る。蘭軒には姉があつて兄が無かつた筈である。わたくしは姑《しばら》く茶山が信美と其｜女《ぢよ》とを識つてゐたものと看る。
以上は茶山が蘭軒の家眷宗族のために言つたのである。次に蘭軒の交る所の人々の中、茶山の筆に上つたものが六人ある。
余語古庵《よごこあん》をば特に「古庵様」と称してある。大府の御医師として尊敬したものか。「卿雲」は狩谷※［＃「木＋夜」、第３水準１−８５−７６］斎、「市野」は迷庵、「服部」は栗陰《りついん》［＃ルビの「りついん」は底本では「りつりん」］、「小山」は吉人《きつじん》か。中にも卿雲吉人には、茶山が蘭軒に代つて書牘《しよどく》を作つて貰はうとした。独り稍不明なのは書中に所謂《いはゆる》「市川」である。
わたくしは市川は市河であらうかと推する。寛斎若くは米庵であらうかと推する。市河を市川に作つた例は、現に刻本山陽遺稿中にもあるのである。此年寛斎は六十七歳、米庵は三十七歳であつた。
その八十一
菅茶山と市河寛斎父子との交は、偶《たま／＼》茶山集中に父子との応酬を載せぬが、之れを菊池五山、大窪天民との交に比して、決して薄くはなかつたらしい。茶山の五山との伊勢の邂逅は、五山が自ら説いてゐる。その五山及天民との応酬は多く集に載せてある。山陽の所謂「同功一体」の三人中、茶山が独り寛斎に薄かつたものとはおもはれない。市河三陽さんの云ふを聞くに、文化元年に茶山の江戸に来た時、米庵は長崎にゐた。帰途頼春水を訪うて、山陽と初て相見た時の事である。米庵は神辺に茶山の留守を訪うた。此年文化十一年の事は市河氏の書牘《しよどく》にかう云つてある。「這次は寛斎崎に祗役して帰途茶山の留守に一泊、山陽と邂逅致申候。茶山未去、江戸に帰来して、三人一坐に歓候事、寛斎遺稿の茶山序中に見え居候。」蘭軒に至つては、既に鏑木雲潭《かぶらきうんたん》と親善であつた。多分其兄米庵をも、其父寛斎をも識つてゐたことであらう。
老いたる茶山は神辺に住み、豆腐を下物《げぶつ》にして月下に小酌し、耳を夜叢の鳴虫に傾け、遙に江戸に於ける諸友聚談の状を
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