ある。ロブスチード氏の『英華字典』には大薯と訳してあるが、これは薯と訳すれば宜しく大の字はいらない。このヤムは　Ｄｉｏｓｃｏｒｅａ（薯蕷ノ属）属［＃「属」に「ママ」の注記］中の数種の薯を指した名である。Ｃｈｉｎｅｓｅ　Ｙａｍ　はナガイモの名であるから、ヤマノイモは　Ｊａｐａｎｅｓｅ　Ｙａｍ　といっても不可ではなかろう。そうするとツクネイモも　Ｔｓｕｋｕｎｅ　Ｙａｍ　でよいだろう。
　ヤマノイモの長い擂木《すりこぎ》様の直根が地中深く直下して伸び、それが地獄へ突き抜けたとしたら

［＃ここから３字下げ］
天井うらヌット突き出たヤマノイモ
　　　　　　　　　閻魔の地獄大さわぎなり
これは娑婆でヤマノイモてふ滋養物
　　　　　　　　　聞いて閻魔もニコツキにけり
［＃ここで字下げ終わり］

　　ニギリタケ

　ニギリタケは　Ｌｅｐｉｏｔａ　ｐｒｏｃｅｒａ　Ｑｕｅｌ［＃「Ｑｕｅｌ」は斜体］．　なる今日の学名、すなわち　Ａｇａｒｉｃｕｓ　ｐｒｏｃｅｒｕｓ［＃「Ａｇａｒｉｃｕｓ　ｐｒｏｃｅｒｕｓ」は斜体］　Ｓｃｏｐ．（種名の　ｐｒｏｃｅｒａ　は丈け高き義）の旧学名を有し、俗に　Ｐａｒａｓｏｌ　Ｍｕｓｈｒｏｏｍ　と呼び、広く欧州にも北米にも産する食用菌の一種である。そしてニギリタケとは握り蕈の意であるが、握るにしてはその茎すなわち蕈柄が小さくてあまり握り栄えがしない。それで私はこの菌を武州｜飯能《はんのう》の山地で採ったとき「ニギリタケ握り甲斐なき細さかな」と吟じてみた。ところが天保六年（１８３５）に出版になった紀州の坂本浩雪《さかもとこうせつ》（浩然《こうねん》）の『菌譜《きんぷ》』には、毒菌類の中にニギリタケを列して「形状一ナラズ好ンデ陰湿ノ地ニ生ズ其ノ色淡紅茎白色ナリ若《モ》シ人コレヲ手ニテ握トキハ則チ痩セ縮ム放ツトキハ忽《タチマ》チ勃起ス老スルトキハ蓋甚ダ長大ナリ」と書き、握リタケとして握り太なヅッシリしたキノコが描いてあるが、これは握リタケの名に因んでいい加減に工夫し、握るというもんだから的物が太くならなければならんと、そんな想像の図をつくったわけだ。ところが本当のニギリタケが判ってみると、その茎は案外に痩せ細いものである。さすがの川村清一博士のような菌学専門家でも、このニギリタケは久しく分らなかったが、私が大正十四年（１９２５）八月に飛騨の国の高山町できいたその土地のニギリタケのことを話して同博士も初めて合点がいったのである。そこで博士はこのニギリタケのことを大正十五年（１９２６）六月発行の『植物研究雑誌』第三巻第六号に書いた。それでこれまであやふやしていたニギリタケが初めてハッキリした。そしてこの菌は蓋が張り拡がるとあたかも傘のような形をしているところから、一つにカラカサダケとも呼ばれるとのことだ。坂本浩然の『菌譜』にカラカサモタシ、カサダケ、傘蕈としてある図のものは蓋しカラカサダケであろうと思う。「毒アリ食ス可カラズ」と書いてあるのは事実を誤っているのであろう。
　上の大正十四年八月当時、私が高山町西校校長野村宗男君に聞いたところは次の通りであった。

［＃ここから３字下げ］
にぎりたけ（方言）飛騨吉城郡｜国分《こくぶ》辺（高山町ヨリ二三里程）ノ山地芝草ヲ刈リ積ミタル辺、又ハ麦藁ヲ入レ肥料ニセシ畑ニ生ズル、秋時栗ノ実ノ爆ゼル頃最モ盛ンニ出ル、高サ七、八寸ヨリ大ナルモノハ一尺五寸許モアル、出ヅル頃土人にぎりたけヲ採リニ行クト称シテ赴ク、一本一本独立ニ生エル、茎ノ太サ両指ニテ握ル程ニテ、全体白色、水気少ナク、茎頭ワタワタシク成リ居ル、縦ニ裂イテ焼キ醤油ノ付ケ焼キニシテ食フヲ最モ美味トスル、多少ノ香アリ、又汁ノ身トシ又煮付ケトスル
［＃ここで字下げ終わり］

　昭和三年の秋、私は陸奥の国恐レ山の麓の林中で大きく傘（蓋）を展げたカラカサダケすなわちニギリタケ数個を見つけ、それを持って踊る姿をカメラに収めた。それは青森県営林局ならびに同県下営林署の人々と同行のときであった。今ここにそのときのことを歌った拙作を再録してみると次の通り。

［＃ここから３字下げ］
恐れ山から時雨《しぐれ》りよとまゝよ、両手にかざす菌傘《きのこがさ》、用心すれば雨は来で、光りさし込む森の中、やるせないまゝ傘ふって、踊って見せる松のかげ、その腰つきのおかしさに、森よりもるゝ笑い声、道行く人は何事と、のぞいて見れば此の姿。
［＃ここで字下げ終わり］

［＃「ニギリタケ一名カラカサダケ（Ｌｅｐｉｏｔａ　ｐｒｏｃｅｒａ　Ｑｕｅｌ［＃「Ｑｕｅｌ」は斜体］．）」のキャプション付きの図（ｆｉｇ４６８２０＿２７．ｐｎｇ）入る］
［＃「坂本浩然『菌譜』のニギリタケの図」のキャプション付きの図（ｆｉｇ４６８２０＿２８．ｐｎｇ）入る］

　　パンヤ

　我国従来の学者はインドのパンヤ（Ｐａｎｊａ）を木棉樹すなわち斑枝花（Ｂｏｍｂａｘ　Ｃｅｉｂａ　Ｂｕｒｍ［＃「Ｂｕｒｍ」は斜体］．＝Ｂｏｍｂａｘ　ｍａｌａｂａｒｉｃｕｍ［＃「Ｂｏｍｂａｘ　ｍａｌａｂａｒｉｃｕｍ」は斜体］　ＤＣ．）だと思い、書物にもそう書いてあるのだが、しかしこのインドのパンヤはそれではなく、これはその近縁樹のインドワタノキ（インド棉ノ木）一名カボック樹（Ｅｒｉｏｄｅｎｄｒｏｎ　ａｎｆｒａｃｔｕｏｓｕｍ　ＤＣ［＃「ＤＣ」は斜体］．＝Ｂｏｍｂａｘ　ｐｅｎｔａｎｄｒｕｍ［＃「Ｂｏｍｂａｘ　ｐｅｎｔａｎｄｒｕｍ」は斜体］　Ｌ．）のことである。従来我国の学者はインドのこの樹をよく知らず、ただ相類し、棉の出る実も相似ているから、多少斑枝花の知識もあったので、これを間違えたものである。つまり一つを識って二つを識らなかった罪に坐した訳だ。次にさらにこれを判然させてみよう。

［＃ここから５字下げ］
○パンヤ
［＃ここから３字下げ］
Ｅｒｉｏｄｅｎｄｒｏｎ　ａｎｆｒａｃｔｕｏｓｕｍ　ＤＣ［＃「ＤＣ」は斜体］．
［＃ここから５字下げ］
（＝Ｃｅｉｂａ　ｃａｓｅａｒｉａ［＃「Ｃｅｉｂａ　ｃａｓｅａｒｉａ」は斜体］　Ｍｅｄｉｃ．）
（＝Ｂｏｍｂａｘ　ｐｅｎｔａｎｄｒｕｍ［＃「Ｂｏｍｂａｘ　ｐｅｎｔａｎｄｒｕｍ」は斜体］　Ｌ．）
（＝Ｃｅｉｂａ　ｐｅｎｔａｎｄｒａ［＃「Ｃｅｉｂａ　ｐｅｎｔａｎｄｒａ」は斜体］　Ｇａｅｒｔ．）
（＝Ｘｙｌｏｎ　ｐｅｎｔａｎｄｒｕｍ［＃「Ｘｙｌｏｎ　ｐｅｎｔａｎｄｒｕｍ」は斜体］　Ｏ．　Ｋｕｎｔｚｅ）
（＝Ｂｏｍｂａｘ　ｏｒｉｅｎｔａｌｅ［＃「Ｂｏｍｂａｘ　ｏｒｉｅｎｔａｌｅ」は斜体］　Ｓｐｒｅｎｇ．）
（＝Ｅｒｉｏｄｅｎｄｒｏｎ　ｏｒｉｅｎｔａｌｅ［＃「Ｅｒｉｏｄｅｎｄｒｏｎ　ｏｒｉｅｎｔａｌｅ」は斜体］　Ｓｔｅｕｄ．）
（＝Ｅｒｉｏｄｅｎｄｒｏｎ　ｏｃｃｉｄｅｎｔａｌｅ［＃「Ｅｒｉｏｄｅｎｄｒｏｎ　ｏｃｃｉｄｅｎｔａｌｅ」は斜体］　Ｄｏｎ．）
（＝Ｂｏｍｂａｘ　ｇｕｉｎｅｅｎｓｅ［＃「Ｂｏｍｂａｘ　ｇｕｉｎｅｅｎｓｅ」は斜体］　Ｓｃｈｍ．　ｅｔ　Ｔｈｏｕｎ．）
Ｐａｎｊａ；　Ｐａｎｉａ；　Ｐａｎｉａｌ；　Ｐａｎｊａｂａｕｍ．
Ｋａｐｏｋ；　Ｋａｐｏｋ−ｔｒｅｅ；　Ｋａｐｏｋｂａｕｍ；　Ｃｅｉｂａ；　Ｐｏｃｈｏｔｅ．
カボック樹、インド棉ノ木、白木棉《シロキワタ》
（分布）インド［＃「インド」に傍線］、セイロン、南米、西インド［＃「西インド」に傍線］、熱帯アフリカ？

○非パンヤ
［＃ここから３字下げ］
Ｂｏｍｂａｘ　ｍａｌａｂａｒｉｃｕｍ　ＤＣ［＃「ＤＣ」は斜体］．
［＃ここから５字下げ］
（＝Ｓａｌｍａｒｉａ　ｍａｌａｂａｒｉｃａ［＃「Ｓａｌｍａｒｉａ　ｍａｌａｂａｒｉｃａ」は斜体］　Ｓｃｈｏｔｔ．）
（＝Ｂｏｍｂａｘ　ｃｅｉｂａ［＃「Ｂｏｍｂａｘ　ｃｅｉｂａ」は斜体］　Ｂｕｒｍ．）
（＝Ｂｏｍｂａｘ　ｈｅｐｔａｐｈｙｌｌａ［＃「Ｂｏｍｂａｘ　ｈｅｐｔａｐｈｙｌｌａ」は斜体］　Ｃａｖ．）
（＝Ｇｏｓｓａｍｐｉｎｕｓ　ｒｕｂｒａ［＃「Ｇｏｓｓａｍｐｉｎｕｓ　ｒｕｂｒａ」は斜体］　Ｈａｍ．）
Ｃｏｔｔｏｎ　ｔｒｅｅ；　Ｓｉｌｋ　ｃｏｔｔｏｎ　ｔｒｅｅ；　Ｒｅｄ　Ｓｉｌｋ　ｃｏｔｔｏｎ　ｔｒｅｅ．
木棉、木棉樹、棉、斑枝樹、攀枝花、攀支、斑枝花、海桐皮、吉貝、キワタ、ワタノキ
（分布）インド一般、熱帯東ヒマラヤ、セイロン、ビルマ、ジャワ、スマトラ、琉球（植）
［＃ここで字下げ終わり］

　右にてインドのパンヤがどの樹にあたっているかが明かによく分るであろう。したがって従来我が学者の誤認もまた一目瞭然であろう。

　　黄櫨、櫨、ハゼノキ

　黄櫨《コウロ》はハゼノキ科の　Ｃｏｔｉｎｕｓ　Ｃｏｇｇｙｇｒｉａ　Ｓｃｏｐ［＃「Ｓｃｏｐ」は斜体］．（＝Ｒｈｕｓ　Ｃｏｔｉｎｕｓ［＃「Ｒｈｕｓ　Ｃｏｔｉｎｕｓ」は斜体］　Ｌ．）に対する漢名すなわち中国名で、これは南欧州から中国にわたって生じ、またインドのヒマラヤ山にも産するが、日本には全くない。落葉灌木でその枝上に互生せる葉は広楕円形あるいは倒卵形で葉柄を有し、全く単葉でハゼノキ属諸品のように羽状葉ではない。枝端に出る花穂は無数に分枝してそれにボツボツと小さい花が着き、その繊細な枝には羽毛があって柔らかくフワフワしており、遠くからそれを望めばあたかも煙のようにみえるので、俗にこれを　Ｓｍｏｋｅ−ｔｒｅｅ　すなわち煙ノ木と呼ばれている。私はかつてこれをマルバハゼと名づけたことがあったが、これを植えている兵庫県長尾村の植木屋では霞ノ木と呼んでいた。
　中国ではこの樹を黄櫨と呼び、北部中国の地には普通に見られる普通の灌木らしい。この黄櫨の黄はその樹の心材が黄色だからである。したがってこれが黄色を染める染料に用いられる。李時珍の『本草綱目』には「木ハ黄ニシテ黄色ヲ染ムベシ」と書いてある。そしてこの材の黄色なのは隣属の　Ｒｈｕｓ　すなわちハゼノキ属のハゼ、ヤマハゼ、ヤマウルシ、ウルシも同様で、いずれも黄色を染めるに足るのである。
　日本では昔からこの黄櫨をハゼノキと間違えて、ハゼノキを黄櫨だとしていた。ゆえに源順《みなもとのしたごう》の『倭名類聚鈔《わみょうるいじゅしょう》』にもそう出ている。櫨はこの黄櫨を略したもので、今でも世間一般にこの櫨の字をハゼだとして使っているが、それはもとより誤りである。そしてハゼは黄櫨でもなければ櫨でもなく、ハゼの中国の名は野漆樹である。
　我国ではハゼノキの黄材で染めたものを黄櫨染といっているが、上に述べたように元来黄櫨はハゼノキではないから、本当は黄櫨染の字はあたらない。これはまさにハジ染というべきだ。ハジはハゼの古言であるが、さらにその前の古言はハニシであった。
　ついでにいうが、今普通に蝋を採る樹をハゼノキといっているが、本来ハゼノキは別種である。そして右の採蝋樹はよろしくリュウキュウハゼ一名ロウノキ一名トウロウと呼ばねばならないものである。これは昔蝋を採るために琉球から持ち来ったもので、九州に最も多く植えられてある。この種が今往々山に野生しているのは鳥がその種子を分布させたものである。そして琉球へは中国から渡ったもので、畢竟本種は中国の産であって紅包樹と称するが、それは多分この樹が秋になれば最も美麗に紅葉するからであろう。実際この樹の紅葉は見事なもので、これを見ると我庭にも一本欲しいと思う。

　　ワスレグサと甘草

　雑誌などによくワスレグサ（ヤブカンゾウ）のことを甘草と書いている人があるが、これは全く非で、このカンゾウに対してこの字を使うのはじつは間違いであることを知っていなければならない。これは萱草《カンゾウ》と書かねばその名にはなり得ない。ワスレグサの苗を食ってみると、根元に多少甘味があるから、それで甘草だというのでない。
　萱は元来忘れるという意味の字で、それでその和名がワスレグサすなわち忘レ草となっている。このワスレグサの名は元来日本にはなかったが、萱草の漢名が伝ってから初めて出来た称呼だ。書物によれば中国の風習では何か心配事があって心が憂鬱なとき、この花に対すれば、その憂いを忘れるというので、この草を萱草と呼んだもん
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