ー民約説の流れを酌んだもので、日本の國體とは兩立し難き危激な理想を含んで居つた。今日では何人も斯る民權自由論を唱ふるものがない、恐くは伯自身に於ても全く其の持論を一變したのであらうと考へる。
※［＃丸中黒、１−３−２６］要するに、伯は立憲政治の建設に第一の功勞ある人ではない。伯は夢の如き理想を以て夢の如き公生涯に浮沈したに過ぎないのである。
※［＃丸中黒、１−３−２６］併しながら伯のエライ所がないでもない。それは私黨を作らずして公黨を作つたことである。老西郷の私學校は一種の私黨で、老西郷の人物を崇拜する連中の團體であつた。當時政府に反對するものは、動もすれば私黨を作るの傾向があつて、前原一誠の如き、江藤新平の如き、皆私黨を率ゐて事を擧げたのであつた。然るに伯は民權自由論の一點張りで、唯だ理想を宣傳することのみを勉めた。畢竟伯は政權を得むとするの野心がなく、偏へに民權自由論を鼓吹するを目的としたからである。自由黨は其の結果として生れたのである。
※［＃丸中黒、１−３−２６］若し伯にして政權の分配に與らむとする意があつたとすれば、民權自由論は極めて不利の武器であつた。伯は此の武器に依て却つて政權より遠かつたのである。
※［＃丸中黒、１−３−２６］一體伯は私黨を作るには不向の性格を有して居るかも知れない。私黨は人を本位としたもので、其の人に黨すれば位地を得る望みがあると考へる野心家とか、若くは其の人に首領的器局があつて何となく群衆を引き付ける所があるので、從つて人物を崇拜するものとかゞ結合した團體である。然るに伯は自分の部下となるものに青雲の志を遂げしむる勢力と手腕とを持つては居らなかつた。又群衆を引き付ける首領的器局を備へた人でもないやうである。
※［＃丸中黒、１−３−２６］伯は巧みに風雲を指麾し、機會を利用して權勢を博取する故後藤伯の智略を缺いて居る。伯は利害を打算して進退する策士でないから、功名を懷ふものは伯の旗下に集らなかつた。たとひ一たび伯の門を潛つても大抵は失望して逃げ出すものが多かつたやうである。
※［＃丸中黒、１−３−２６］且つ伯は自由民權論の大宗師で、理論に於ては平民主義を信じて居つたに相違ないが、伯自身は平民らしくなく、寧ろ貴族風の人といふものがある。
※［＃丸中黒、１−３−２６］それから伯は極めて潔癖で、憤りつぽくて、人を容るゝの量に富んだ方でもない。又赤心を人の腹中に預けて置て毫も疑はぬやうの英雄收攬術には頗る缺けて居るらしい。曾て馬場辰猪、大石正巳、末廣重恭などが伯と喧譁別れをしたのも之れが爲である。
※［＃丸中黒、１−３−２６］故に伯は個人として餘り士心を得た方でなかつた。併し伯は人氣を取ることを目的としないで、唯だ自由民權論を終始一日の如く唱道した。伯の政治生涯は性格に依て指導せられたる所少なく、理想に依て指導せられた所が多い。伯は理想を以て國民を教化せむと勉めたのであつた。其の結果板垣黨が生れずして自由黨が生れた。伯を中心としたる私黨ではなく、理想を中心としたる公黨が出來上つたのである。
※［＃丸中黒、１−３−２６］自由黨に續て改進黨が現はれたが、此の改進黨は本來をいへば大隈伯が自分の直參や郎等を集めて作つたもので、實際初めは伯を中心として組織せられたものであつたから、何となく大隈臭い所があつた。世人も亦一名之れを大隈黨といつたのである。然るに自由黨は少しも板垣臭い所はなかつた。どう見ても板垣黨といふべき形も色もなかつたのである。
※［＃丸中黒、１−３−２６］勿論當時自由黨は屡々過激の行動が有て、政府より革命黨か叛逆人の寄合かのやうに思はれ、世間も亦自由黨といへば粗暴なる壯士の團體であると認めたものも多かつたから、着實に政治の改良を企てやうとするものは、自由黨よりも改進黨に赴くの傾向があつた。
※［＃丸中黒、１−３−２６］併し伯の東奔西走の勞苦は空しからず、追々自由黨の勢力は擴がつて、地方の政治的地圖の大部分は、自由黨に依て占領せられた。今の政友會が政黨中で最も幅を利かして居るのは伯の植ゑ付けた苗木の伸びたのに過ぎない。
※［＃丸中黒、１−３−２６］伯の事業として特筆すべきものは即ちこれであつて、明治の政黨史を編するものは、必らず伯の爲に多くの頁數を割愛せねばならぬと考へる。
※［＃丸中黒、１−３−２６］勿論議會開設後の自由黨は、最早自由民權論といふやうな理想ばかりで動いて居る譯には往かない。政黨の仕事は、重に議會の掛引で空理空論よりも實際問題を處置せねばならぬ。そこで自由黨は次第に板垣伯の指導に滿足しなくなつた。伯も亦餘り政治には熱心でなかつたやうで、事實をいへば、唯だ名ばかりの首領であつた。
※［＃丸中黒、１−３−２６］星亨の如き腕白者が自由黨の實權を握つたのも、即ち其の爲めであつて、伯の政治生涯は此の時代には既に終りを告げて居つたのである。
※［＃丸中黒、１−３−２６］伊藤侯が政友會を組織して自由黨を改宗させたのは、板垣伯に取つても渡りに船で（伯はさう思つて居らぬかも知れぬが）若し此の過渡の一時期がなかつたならば、伯は自由黨の始末に窮したであらう。
※［＃丸中黒、１−３−２６］兎に角伯は自由黨の爲に餘程苦勞されたものである。其の後身たる政友會は決して伯の前功を忘れてはならぬ。（三十九年四月）
公爵 山縣有朋
山縣有朋
世間、山縣有朋を見る何ぞ其れ謬れるや。彼を崇拜するものは曰く、重厚端※［＃「殼／心」、４５−下−１６］古名臣の風ありと※［＃白ゴマ、１−３−２９］彼を輕蔑するものは曰く、小膽褊狹毫も人材を籠葢するの才なしと※［＃白ゴマ、１−３−２９］或は彼を政界の死人なりと笑ひ、或は彼を文武の棟梁なりと稱し、毀譽褒貶交々加はるも渾べて皆誤解なり※［＃白ゴマ、１−３−２９］彼は伊藤博文の如く圓轉自在ならず※［＃白ゴマ、１−３−２９］大隈重信の如く雄傑特出ならず※［＃白ゴマ、１−３−２９］又井上馨の如く氣※［＃「陷のつくり＋炎」、第３水準１−８７−６４］萬丈ならず※［＃白ゴマ、１−３−２９］即ち唯だ平凡他の奇あらざるものに似たりと雖も、余を以て之を觀れば、井上や、大隈や、伊藤や、皆露骨裸體の人物にして其長所と短所と共に既に明白なり※［＃白ゴマ、１−３−２９］彼は獨り然らず、彼は政治家として記憶す可き一の成功もなく失敗もなし※［＃白ゴマ、１−３−２９］而も彼は巧みに隱れて巧みに現はるゝの術を善くし［＃「而も彼は巧みに隱れて巧みに現はるゝの術を善くし」に白丸傍点］、曾て其の行藏を以て人の指目を惹くの愚を爲さず［＃「曾て其の行藏を以て人の指目を惹くの愚を爲さず」に白丸傍点］、故に彼は一種の秘密なり［＃「故に彼は一種の秘密なり」に二重丸傍点］。
伊藤前内閣倒れて松方内閣將に成らんとするや、衆皆彼を以て首相に擬し、慫慂已まず※［＃白ゴマ、１−３−２９］而して彼は固辭して烟霞の間に去れり世間輙ち之を以て彼れの雄心既に消磨せるの兆と爲す※［＃白ゴマ、１−３−２９］特に知らず是れ唯だ巧みに隱れたるに過ぎずして［＃「特に知らず是れ唯だ巧みに隱れたるに過ぎずして」に白丸傍点］、以て彼れが決して再現せざるの永訣と爲す可からざるを［＃「以て彼れが決して再現せざるの永訣と爲す可からざるを」に白丸傍点］※［＃白ゴマ、１−３−２９］何を以て之れを言ふや、彼れは曾て前内閣に公然反對は爲さゞりしも亦其の交迭の機終に近づけるを知りたりき※［＃白ゴマ、１−３−２９］故に彼れの露國に往けるに及て、世間彼が外遊の所由を察せざるに拘らず、政變は必らず彼れの歸朝後に起る可きを豫想したりき※［＃白ゴマ、１−３−２９］果然彼の歸朝と共に一個の公問題は政變の前驅となり出でたりき※［＃白ゴマ、１−３−２９］曰く大隈を外務に入れ松方を大藏に擧ぐるは戰後に經營を全うする刻下の急要なりと※［＃白ゴマ、１−３−２９］而して彼は此問題の發議者として數へらるゝのみならず、又之れを實行するに於て朝野の間に斡旋したりき※［＃白ゴマ、１−３−２９］斯くの如くにして前内閣倒れたりとせば、之に代るの内閣が彼に首相たるを求むるは自然の情勢なり※［＃白ゴマ、１−３−２９］而かも彼は周圍の慫慂に應ぜずして反つて新内閣の組織に干渉せず※［＃白ゴマ、１−３−２９］是れ其の志決して政界に永訣せるに非ず［＃「是れ其の志決して政界に永訣せるに非ず」に白丸傍点］、彼は巧みに隱れたるのみ［＃「彼は巧みに隱れたるのみ」に白丸傍点］。
試に彼が黒田内閣の時代に於ける出處を見よ※［＃白ゴマ、１−３−２９］彼は條約改正に反對するが爲に一の機關新聞を起して頻りに大隈攻撃を事とせしめ、而して當時彼は外國を漫遊して恰も政變を待つものゝ如く、其歸朝せるの日は、大隈難に逢ふて内閣方に動くの際にして、彼は内閣交迭の主謀者たらざるも、亦敢て黒田内閣の不幸を助くるの意思はなかりき※［＃白ゴマ、１−３−２９］故に黒田首相職を辭するや、衆彼に擬するに首相を以てすること亦猶ほ伊藤前内閣崩壞後に於けるが如くなりき※［＃白ゴマ、１−３−２９］而も彼が固辭して受けざるや、故三條公乃ち已むを得ずして首相となれり※［＃白ゴマ、１−３−２９］是れ彼が巧みに隱れたる所以にして［＃「是れ彼が巧みに隱れたる所以にして」に白丸傍点］、其の機熟し時來れるを見るや［＃「其の機熟し時來れるを見るや」に白丸傍点］、彼れ果して巧みに現はれて［＃「彼れ果して巧みに現はれて」に白丸傍点］、山縣内閣は忽如として成りたりき［＃「山縣内閣は忽如として成りたりき」に白丸傍点］※［＃白ゴマ、１−３−２９］歴史は反復す［＃「歴史は反復す」に白丸傍点］、山縣有朋は未だ死せざるを知らずや［＃「山縣有朋は未だ死せざるを知らずや」に白丸傍点］。抑も彼は前内閣の後を受けて自ら内閣を組織せざるは何の故ぞ、蓋し大隈を畏れたるに由る※［＃白ゴマ、１−３−２９］大隈を畏るゝは大隈と進歩黨との關係に顧みる所あるが爲なり※［＃白ゴマ、１−３−２９］彼れの進歩黨を好まざるは自由黨を好まざるに同じきなり※［＃白ゴマ、１−３−２９］然らば何故に前に大隈の入閣に贊成せる乎※［＃白ゴマ、１−３−２９］蓋し大隈出でずむば内閣改造の事成す可からざればなり※［＃白ゴマ、１−３−２９］今や彼は京攝の間に優悠して復た人世に意なきが如しと雖も、彼と同腹一體の苦談樓主人は縱横策を畫して風雪を煽ぐに日も維れ足らざるに非ずや※［＃白ゴマ、１−３−２９］彼は巧みに現れんが爲に巧みに隱れたるのみ［＃「彼は巧みに現れんが爲に巧みに隱れたるのみ」に二重丸傍点］※［＃白ゴマ、１−３−２９］彼は遲鈍なる如くにして反つて巧遲に［＃「彼は遲鈍なる如くにして反つて巧遲に」に二重丸傍点］※［＃白ゴマ、１−３−２９］容易に放たず［＃「容易に放たず」に二重丸傍点］、容易に動かずして［＃「容易に動かずして」に二重丸傍点］、出でても身を保つを思ひ［＃「出でても身を保つを思ひ」に二重丸傍点］、處りても身を保つを思ふ［＃「處りても身を保つを思ふ」に二重丸傍点］※［＃白ゴマ、１−３−２９］而して人は終に彼れの智術を知らざるなり［＃「而して人は終に彼れの智術を知らざるなり」に二重丸傍点］。
彼は最も失敗を恐る［＃「彼は最も失敗を恐る」に白丸傍点］※［＃白ゴマ、１−３−２９］失敗を恐るゝは名を惜む所以にして［＃「失敗を恐るゝは名を惜む所以にして」に白丸傍点］、名を惜むは身を保つ所以なり［＃「名を惜むは身を保つ所以なり」に白丸傍点］※［＃白ゴマ、１−３−２９］故に彼は隱忍愼密先づ自ら布置せずして他の石を下すを待つの碁法を用ゆ［＃「故に彼は隱忍愼密先づ自ら布置せずして他の石を下すを待つの碁法を用ゆ」に白丸傍点］※［＃白ゴマ、１−３−２９］是れ伊藤春畝先生と雖も未だ悟入せざるの奇法にして、流石に滑脱なる先生も、其出處進退の巧みなるに至ては遠く彼に及ばざるもの洵に此れが爲なり※［＃白ゴマ、１−３−２９］余は彼が未來の運命を豫言し得るものに非ず※［＃白ゴマ、１−３−２９］何となれば政界今
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