ｐｼ域求法高僧傳に見えて居る、其の外長年の藥を求めに印度に赴いた、高僧がある、玄照は其の人である此の長年婆羅門とは、抑も、如何なる梵語の譯であるか判然しない、或は、具壽、又は長老の梵語に當る 〔Ａ＿ｙｕｓｍａｔ〕《アーユシユマツト》［＃ｓは下ドット付き］（命壽あるもの）を配する學者があるが、是れは、明かにいけない、寧ろ、〔Ｄｉ＿ｒｇｈａ＿ｙｕｓ〕《デイルガハーユス》（長命の）〔Ｃｉｒａ－ｊｉ＿ｖｉｎ〕《チラヂーヰン》（長生の）などの成語が適當である、又、盧迦溢多は 〔Ｌｏｋａ＿ｙａｔａ〕《ローカーヤタ》 の音譯としてあるが、是れは、賛成だが、しかし其の意味は、順世外道と云ふに至つて、人名とも見えない、察するに、當時の順世外道は今日の唯物論者と同じく、人間の生命などは、四大の和合から出來た現象と見るのであるから、或は此の派に屬する哲學者は、四大の配合如何によりて生命を延ばし、又不死の妙を致す方法を唱へたものと思はるゝ、今日の化學者を以て、これに比するは、聊か不倫ではあるが、昔時｜錬金學者《アルケミスト》のやうなものであつたらう、かゝる哲學者が、印度に居ると云ふことを、誰が、高宗皇帝に奏聞�
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