明暗の二元で代表せしめ、善の方は、精神又は光明の神、惡の方は、暗黒の神、即ち惡魔で、また物質そのものである、かゝる次第であるから、一般支那人の目から見たときは、末尼教も、※［＃「示＋夭」、第３水準１−８９−２１］教も殆んど同一の樣に見えたに相違なく、少くも、大同小異のものであるから、或は摩尼火※［＃「示＋夭」、第３水準１−８９−２１］教と一括し、大秦胡寺などゝ一括した名稱で、此等の二種の宗教を呼んだものと見える。
して見れば、長安志の所謂※［＃「示＋夭」、第３水準１−８９−２１］祠［＃「※［＃「示＋夭」、第３水準１−８９−２１］祠」に白丸傍点］と云ふは、必ずしも、「ゾロアスター」の建てた「マズデイズム」の殿堂とは、限られない、末尼教の殿堂とも、解し得べきであると私は信ずる、現に末尼教は、大師の入唐以前百十年武周の延載元年に、長安に入つたことは、佛祖統記に出て居る、其の原文は、波斯國人拂多誕（西海大秦國人）持二宗經僞教來朝とある、二宗經僞教とは、即ち摩尼教を指したものである、二宗とは、二元と云ふと同じく、明暗の二元を指したもので、其の二、所謂二所とは、「パーラ※［＃濁点付き片仮名ヰ、１−
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