に譯し改めなかつたなら、景淨が、自國の語から重譯した理趣六波羅蜜多經が、今日諸君の所依の經典となつたかも知れない。
以上説いた所で、大師在唐の當時には、長安には、※［＃「示＋夭」、第３水準１−８９−２１］教と景教とが流布して居つたことが、明白であるが、これは、所謂※［＃「示＋夭」、第３水準１−８９−２１］教を、我が國の東洋學者の嚴密な解釋に從つて、「マズデイズム」とのみ解釋した結果であるが、我々局外者の目から見れば、長安志や、佛祖統記などに所謂※［＃「示＋夭」、第３水準１−８９−２１］教［＃「※［＃「示＋夭」、第３水準１−８９−２１］教」に白丸傍点］とは、果して、「マズデイズム」と云ふ宗教のみを指したに止まるが、否やは疑しい、現に、佛祖統記には、貞正觀［＃「貞正觀」はママ］五年の記事に、初波斯國、蘇魯支立末尼火※［＃「示＋夭」、第３水準１−８９−２１］教［＃「末尼火※［＃「示＋夭」、第３水準１−８９−２１］教」に白丸傍点］とあり、註に※［＃「示＋夭」、第３水準１−８９−２１］火煙反胡神即外道梵志也、とし、又勅於京師、建大秦寺云々とあるが、蘇魯支と云ふは、英語などに云ふ「ゾロアスター」を
前へ
次へ
全95ﾍﾟｰｼﾞ中33ﾍﾟｰｼﾞ目
小説の先頭へ
文字数選び直し
榊 亮三郎 の一覧に戻る
作家の選択に戻る
◆作家・作品検索◆
ﾄｯﾌﾟﾍﾟｰｼﾞ
登録
ご利用方法
ﾛｸﾞｲﾝ
携帯用掲示板ﾚﾝﾀﾙ
携帯ｷｬｯｼﾝｸﾞ