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伊香保《いかほ》ろのやさかの堰《ゐで》に立《た》つ虹《ぬじ》の顕《あらは》ろまでもさ寝《ね》をさ寝《ね》てば 〔巻十四・三四一四〕 東歌
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「やさかの堰《ゐで》」は八坂という処にあった河水を湛《たた》え止めた堰（いぜき・せき・つつみ）であろう。八坂は今の伊香保温泉の東南に水沢という処がある、其処だろうと云われている。一首の意は、伊香保の八坂の堰《せき》に虹があらわれた（序詞）どうせあらわれるまでは（人に知れるまでは）、お前と一しょにこうして寝ていたいものだ、というのであるが、これも「さ寝をさ寝てば」などと云っても、不潔を感ぜぬのみならず、河の井堰《いぜき》の上に立った虹の写象と共に、一種不思議な快いものを感ぜしめる。虹の歌は万葉集中此一首のみだからなお珍重すべきものである。虹は此歌では、努自《ヌジ》と書いてあるが、能自《ノジ》、禰自《ネジ》、爾自《ニジ》等と変化した。古事記に、「うるはしとさ寝しさ寝てば苅薦《かりごも》の乱れば乱れさ寝しさ寝てば」という歌謡があり、この巻にも、「河上《かはかみ》の根白《ねじろ》高萱《たかがや》あやにあやにさ寝さ寝てこそ言《こと》に出《で》にしか」（三四九七）というのがあって参考になる。「顕《あらは》ろまで」は、「顕るまで」の訛《なまり》で、こういう訛もまた一首の鑑賞に関係あらしめている。虹の如き鮮明な視覚写象と、男女相寝るということとの融合は、単に常識的合理な聯想に依らぬ場合があり、こういう点になると古代人の方が我々よりも上手《うわて》のようである。
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下毛野《しもつけぬ》みかもの山《やま》の小楢《こなら》如《の》す目細《まぐは》し児《こ》ろは誰《た》が笥《け》か持《も》たむ 〔巻十四・三四二四〕 東歌
下毛野《しもつけぬ》安蘇《あそ》の河原《かはら》よ石《いし》踏《ふ》まず空《そら》ゆと来《き》ぬよ汝《な》が心《こころ》告《の》れ 〔巻十四・三四二五〕 東歌
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下野歌を二つ一しょに此処に書いた。第一の歌、「みかも」は、延喜式《えんぎしき》の都賀郡三鴨駅、今、下都賀郡、岩舟駅の近くにある。下野の三鴨の山に茂っている小楢の葉の美しいように、美しく可哀《かあい》らしいあの娘は、誰の妻になって、食事の器を持つだろう、御飯の世話を
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