安朝の鞦韆まで遡ることは容易でない。鞦韆が曾て支那から輸入されたとすれば［＃「ば」は底本では「は」］、それを以て一旦中絶したと考へる方が安全かも知れぬ。然るに徳川時代になつてから、鞦韆はふらこゝ［＃「ふらこゝ」に傍点］若くはぶらこゝ［＃「ぶらこゝ」に傍点］の名目を以て復活され、元祿の初年からは、かしくの「鞦韆のたはぶれはやせ猿廻し」なる俳句の其※［＃「代／巾」、第４水準２−８−８２］に見ゆるを始めとしてポツ／＼俳句の題材となり、太祇の「ふらこゝの會釋こぼるや高みより」、一茶の「秋千や櫻の花をもちながら」などいふ句もある。今日のぶらんこ［＃「ぶらんこ」に傍点］といふ名稱は此ぶらこゝ［＃「ぶらこゝ」に傍点］からして出て居るものに相違なからうが、其遊戯の恰好からして與へられさうな名稱として、殆ど其起原に疑を挾む者もないやうであるけれど若し此ぶらんこ［＃「ぶらんこ」に傍点］なる名稱がぶらこゝからして出たとなれば、其ぶらんこ［＃「ぶらんこ」に傍点］には何となく名稱として洋臭を帶びたところがある。そこで予は想像をめぐらし、ぶらんこ［＃「ぶらんこ」に傍点］も、ぶらこゝ［＃「ぶらこゝ」に傍点］もともに
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