かりけれ」という狂歌が彫ってあります。大門《だいもん》を出ると、角に尾張屋《おわりや》と云う三階の料理茶屋があります。日の暮から村の若い衆《しゅ》や女中がぞめき半分で見物に出掛けますが、妙な扮装《なり》で若い衆は頬冠りを致しますが、全体頬冠りは顔を隠そう為に深く致しますが、彼地《あちら》の若い衆は顔を出して皆｜後方《うしろ》へ冠ります、成《なる》たけ顔を見せるように致しますから、髷の先と月代《さかやき》とが出て居ります。手織の糸織縮《いとおりちゞみ》を広袖にして紫縮緬呉羅《むらさきちりめんごろう》の袖口が附いて居ます、男子《おとこ》の着物には可笑しいようで、ずいと前を広げても白縮緬か緋縮緬の褌《ふんどし》をしめるのではありません、矢張｜晒木綿《さらしもめん》の褌で、表附ののめり［＃「のめり」に傍点］の下駄を履《は》いて団扇を持って出ますが、女も其の通り華美《はで》な扮装《なり》を為《し》て出ます。矢張女も手拭を冠って居ります。彼地《あちら》では女が、誠に済みませんが手拭も冠りませんで御挨拶を致します、と云う処を見れば手拭を冠るのが礼になって居る事と見えます。実に非常の群集で、其処にツクノリ［＃「ツクノリ」に傍点］と云う事があります、何う云う事かと聞きましたら、是は蟇目《ひきめ》の法だと云う。宵《よい》から夜中に掛けてツク［＃「ツク」に傍点］を乗りますが、是は不思議なもので、代々近村の重次郎《じゅうじろう》と云う人がツク乗りを致します、其の扮装《なり》が誠に可笑しゅうございます。白木綿の着物を着て、茜木綿《あかねもめん》のたッつけ［＃「たッつけ」に傍点］を穿《は》き、蝦蟇《がま》の形をいたして居《お》るものを頭に冠り、裳《すそ》の処に萌黄木綿《もえぎもめん》のきれが附いて居ますから、角兵衛獅子形《かくべえじしがたち》で、此の者を、町内の寄合場所へ村の世話人が附いて招待《しょうだい》致し、屏風を立廻し馳走を致して居ます。年番《ねんばん》に当った家《うち》の前にツク［＃「ツク」に傍点］と云うものを建てますが、丸太で長さ十二間もありまして白布で巻き、上に醤油樽が白木綿で包んで乗せてあります。それを綱で張ってありますが、若《も》し乗損《のりそくな》って落ちて死んだ時には、ツクの下へ其の死骸を埋《うめ》るのが彼《か》の祭の法だと云いますが、危険《けんのん》な業《わざ》であります
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