すけ》という家来に手丸《てまる》の提灯《ちょうちん》を提げさして、黄八丈の着物に黒羽二重の羽織、黒縮緬の宗十郎頭巾《そうじゅうろうずきん》を冠《かぶ》って、要《かなめ》の抜けた扇を顔へ当てゝ、小声で謡《うたい》を唄って帰ります所へ、物をも言わず突然《だしぬけ》に、水司又市一刀を抜いて、下男の持っている提灯を切落すと、腕が冴《さ》えて居りますから下男は向うの溝《みぞ》へ切倒され、善之進は驚き後《あと》へ下《さが》って、細身の一刀を引抜いて、
善「なゝ何者」
と振り冠《かぶ》る。
又「おゝ最前の遺恨思い知ったか」
と云う若気の至り、色に迷いまして身を果すと云う。これが発端《はじめ》でございます。
五
水司又市が悪念の発しまする是れが始めでございます。若い中《うち》は色気から兎角了簡の狂いますもので、血気｜未《いま》だ定まらず、これを戒《いまし》むる色に在《あ》りと申しますが、頗《すこぶ》る別嬪《べっぴん》が膝に凭《もた》れて
「一杯お飲《あが》んなさいよ」
なぞと云われると、下戸でも茶碗でぐうと我慢して飲みまして煩《わずら》うようなことが有りますが、惚抜《ほれぬ》いている者には振られ、殊《こと》に面部を打破られ、其の頃武家が頭《かしら》に疵が出来ると、屋敷の門を跨《また》いでは帰られないものでございました。又市は無分別にも中根善之進を一刀両断に切って捨て、毒食わば皿まで舐《ねぶ》れと懐中物をも盗み取り、小増に遣《や》りました処の二十両の金は有るし、これを持って又市は越中国《えっちゅうのくに》へ逐電いたしました。此方《こちら》は翌朝《よくちょう》になりましてもお帰りがないと云うので、下男が迎いに参りますと、七軒町で斯様《かよう》／＼と云う始末、まず死骸を引取り検視沙汰、殊に上役の事でございますから内聞の計《はから》いにしても、重役の耳へ此の事が聞え、部屋｜住《ずみ》の身の上でも、中根善之進何者とも知れず殺害《せつがい》され、不束《ふつゝか》の至《いたり》と云うので、父善右衞門は百日の間｜蟄居《ちっきょ》致して罷《まか》り在《あ》れという御沙汰でございますから、翌年に相成り漸《ようや》く蟄居が免《ゆ》りましたなれども、最《も》う五十の坂を越して居ります善右衞門、大きに気力も衰え、娘お照《てる》と云うがございまして年十九に成りますから、これに養子を
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